[ 申劍 ]——(2005-9-22) / 已閱147337次
出來。因此，應認為其意思表示真實。若懸賞人認為懸賞廣告的意思表示
與自己內(nèi)心意圖不一致、不情愿，做出的是一種戲言或戲謔表示，為維護
相對人的利益，表意人也無權(quán)主張廣告行為無效或可撤銷。"乘人之危"是
指行為人利用他人危難處境或緊迫需要，強迫對方接受某種明顯不公平的
條件而做出違背本意的意思表示 。⑦可見，"乘人之危"是一方當事人利用他
方危難處境或急迫需要，對對方提出苛刻的條件。如果拾得者在拾得遺失
物后，主動與失主聯(lián)系，拒不交還遺失物并要求高于廣告聲明報酬限額的
苛刻報酬，這種情況方屬"乘人之危"。最高人民法院關(guān)于貫徹執(zhí)行《民法
通則》若干問題意見第７０條規(guī)定："一方當事人乘對方處于危難之機，為
牟取不正當利益，迫使對方做出不真實的意思表示，嚴重損害對方利益的，
可以認定為乘人之危"。可見，乘人之危是受損人迎合乘危人而對自己嚴重
不利。但在懸賞廣告中，賞金通常是低于遺失物本身的價值的，用較小的
賞金換回較大的利益，怎么會對自己不利呢？這顯然是有利的，因此不能
說行為人是乘人之危。遺失人刊登懸賞廣告尋找遺失物，雖然是處于危難
中但其懸賞找尋遺失物，是針對不確定的人而言的，雖也可以認為是一種
迫不得已的被迫方法，但這是自己迫使自己所作的一種行為，不是特定方
迫使其進行的一種行為，給付多少酬金，是遺失人自己衡量的結(jié)果，不是
特定對方提出的強加條件，這與行為人利用懸賞人的急迫需要，索要高于
懸賞額的報酬行為是不同。因此，不能因為懸賞人有迫不得已的因素進行
懸賞，就認為行為人的行為是乘人之危的行為。
（2）有人認為拾得人沒有付出代價，或者說付出的代價太小，根據(jù)民
法中的等價有償原則，不該獲得高額的懸賞獎金。因此，應當認為懸賞廣
告無效。
本人認為，此觀點亦不正確。等價有償原則是指民事主體在從事轉(zhuǎn)移
財產(chǎn)等民事活動中，要按照價值規(guī)律的要求進行等價交換，實現(xiàn)各自的經(jīng)
濟利益。根據(jù)《民法通則》第79條的規(guī)定，失主擁有遺失物的所有權(quán)，并
且在整個遺失物過程中財產(chǎn)所有權(quán)并沒有發(fā)生"轉(zhuǎn)移"，不存在交換所有權(quán)
的問題，況且懸賞人在自愿的情況下做出了懸賞的意思表示，到后來卻認
為行為人沒有付出代價或者付出的代價太小，相對自己做出的承諾來說自
己不劃算，因此反悔，想要撤回懸賞廣告或否認懸賞廣告的有效性，這顯
然違背了《民法通則》誠實信用的原則，因而是不可取的。
（3）有人認為如果承認懸賞廣告有效的話，那么竊賊就可以通過聲稱
盜竊物為拾得物，從懸賞廣告中獲得合法利益，因此，應當認定懸賞廣告
無效。
本人認為，該觀點同樣是錯誤的。根據(jù)該觀點可以推定：否認懸賞廣
告的有效性，就會減少拾得遺失物的現(xiàn)象；要求人們不去撿拾他人的遺忘
物品，這樣失主就可以自然找回，恢復占有權(quán)。這種意見似乎忽視了我們
所處的社會環(huán)境。路不拾遺，固為人們所倡導，但似乎脫離了現(xiàn)實，對當
今社會中的人的行為提出了過高要求。不用說是普通人，就是具有較高思
想覺悟的人也實難做到。再說，物主遺失物品，使物品處于一種不確定的
狀態(tài)，不利于發(fā)揮物的效用，將物品棄之而不拾得利用，實為資源的浪費，
對我們整個社會來講是不利的。如果人人都不撿拾遺失物，這時這個物品
處于危急狀態(tài)下，滅失的可能性增大，這樣不是給失主帶來更大的損失嗎？
認為竊賊可以通過聲稱盜竊物為拾得物，從懸賞廣告中獲得合法利益，但
竊賊追求的是高利益和低風險，而懸賞廣告的賞金是普遍低于遺失物本身
的價值的，竊賊為何要將已到手的高價值的物品去換取相對價值較低的賞
金呢？而且還要冒著東窗事發(fā)的危險。他完全沒有必要如此做，也決不會
如此做。因此，宣布懸賞廣告無效和減少社會失竊現(xiàn)象是毫不相干的。
2、應當認定懸賞廣告是合法有效的
《最高人民法院公報》1995年第2期刊登了李珉訴朱晉華、李紹華懸
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