我們希望以此來(lái)加入中國(guó)學(xué)術(shù)的歷史轉(zhuǎn)型，來(lái)更具體地推動(dòng)法學(xué)研究在知識(shí)類型上的歷史轉(zhuǎn)型。我們將努力推動(dòng)法學(xué)的經(jīng)驗(yàn)研究和實(shí)證研究，推動(dòng)法學(xué)與勞動(dòng)保障諸多社會(huì)科學(xué)的交叉學(xué)科研究，以及推動(dòng)以中國(guó)問(wèn)題為中心的研究
作者認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)的文科目前在一個(gè)自先秦以來(lái)最大的轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變的基本動(dòng)力是中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，引起了社會(huì)需求的變化，因?yàn)閷W(xué)術(shù)最終還是受學(xué)術(shù)市場(chǎng)特別是社會(huì)需求影響的。這種變遷對(duì)中國(guó)學(xué)界提出了重大挑戰(zhàn)。首先，必須更大力度地促進(jìn)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，這毫無(wú)疑問(wèn)。其次，人文學(xué)科也必須有適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，不能僅僅重復(fù)傳統(tǒng)，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的文名哲荙都是有針對(duì)性的，往往是經(jīng)世致用之學(xué)，無(wú)論是儒家還是法家、兵家，甚至這一點(diǎn)。必須強(qiáng)調(diào)這種轉(zhuǎn)變也是可能的。但要注意的是，不能迎合時(shí)尚，用一些流行的術(shù)語(yǔ)來(lái)包裝傳統(tǒng)的人文研究，而必須有一個(gè)脫胎換骨的轉(zhuǎn)變。第三，就是要實(shí)證，這一點(diǎn)傳統(tǒng)的人文學(xué)科中有某些東西也可以學(xué)，但更要注意現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的研究方法，包括統(tǒng)計(jì)分析和博弈論。不能總是從宏觀上討論，提一個(gè)大概念，提出一些新詞，必須要有驗(yàn)證，必須要將宏觀與微觀，理論與經(jīng)驗(yàn)或“史”與“論”結(jié)合起來(lái)。這會(huì)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，會(huì)令我們?cè)S多人非常痛苦，感覺(jué)找不自己的位置。但在我看來(lái)，這是社會(huì)發(fā)展的需要。
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