- 編號(hào)：68502
- 書名：中國(guó)犯罪學(xué)話語(yǔ)體系初探
- 作者：馮樹梁
- 出版社：法律
- 出版時(shí)間：2016年4月
- 入庫(kù)時(shí)間：2016-5-4
- 定價(jià)：49
圖書內(nèi)容簡(jiǎn)介
2013年6月李長(zhǎng)春在馬克思主義理論研究和建設(shè)工程工作會(huì)議上代表中央發(fā)出號(hào)召：“在學(xué)習(xí)借鑒人類文明成果的基礎(chǔ)上，用中國(guó)的理論研究和話語(yǔ)體系解讀中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)道路，不斷概括出理論聯(lián)系實(shí)際的、科學(xué)的、開放融通的新概念、新范疇、新表述，打造具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系……”本書作者遵循這一指導(dǎo)思想，結(jié)合長(zhǎng)期從事政法公安工作的實(shí)踐和近20余年從事犯罪學(xué)研究的理論體會(huì)，一方面努力說(shuō)清楚犯罪學(xué)話語(yǔ)體系的理論基礎(chǔ)、實(shí)踐基礎(chǔ)、歷史文化基礎(chǔ)和語(yǔ)言基礎(chǔ)另一方面針對(duì)中國(guó)改革開放以來(lái)同犯罪作斗爭(zhēng)的實(shí)際情況進(jìn)行歸納分析，作出新的概括和表述，初步打造出一個(gè)新的話語(yǔ)體系框架。
圖書目錄
"目錄
序一/1
序二/1
序三/1
序四/1
自序/1
導(dǎo)論/
一、順時(shí)而進(jìn)，開通思路/
二、通曉大勢(shì)，博古通今/
三、開放融通創(chuàng)新構(gòu)想/
上編基礎(chǔ)話語(yǔ)
第一章中國(guó)犯罪學(xué)話語(yǔ)體系的理論基礎(chǔ)/
第一節(jié)指導(dǎo)理論/
一、指導(dǎo)理論的范疇/
二、中國(guó)化馬克思主義/
三、馬克思、恩格斯的經(jīng)典論述/
四、結(jié)語(yǔ)/
第二節(jié)相關(guān)理論/
一、相關(guān)理論的特點(diǎn)/
二、相關(guān)理論的層次/
第三節(jié)專業(yè)理論/
一、專業(yè)理論的概念/
二、犯罪學(xué)的源與流/
第二章中國(guó)犯罪學(xué)話語(yǔ)體系的實(shí)踐基礎(chǔ)/
第一節(jié)國(guó)家建設(shè)的實(shí)踐歷程/
一、正確的觀點(diǎn)/
二、不正確的觀點(diǎn)/
第二節(jié)犯罪高峰的實(shí)踐歷程/
一、犯罪高峰論概述/
二、歷次犯罪高峰的歷史背景、犯罪特點(diǎn)和主要對(duì)策/
第三節(jié)犯罪學(xué)發(fā)展的實(shí)踐歷程/
一、三大特點(diǎn)/
二、八個(gè)方面/
三、一個(gè)方向/
第三章中國(guó)犯罪學(xué)話語(yǔ)體系的歷史文化基礎(chǔ)/
第一節(jié)讀史知史用史的意義/
一、讀史知史用史的戰(zhàn)略指導(dǎo)：“四個(gè)講清楚”/
二、“今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展”/
三、對(duì)歷史的通識(shí)是通向智慧的路徑/
四、歷史文化悠久的意義和對(duì)待歷史文化遺產(chǎn)應(yīng)遵循的原則/
第二節(jié)中國(guó)歷史文化的起源、發(fā)展與概念/
一、“歷史”探源/
二、文化、中國(guó)文化、中國(guó)傳統(tǒng)文化、中國(guó)近代文化的概念/
三、從傳統(tǒng)文化向近代文化轉(zhuǎn)型是社會(huì)發(fā)展的需要，而不是外來(lái)文化的沖擊/
第三節(jié)永續(xù)的歷史，偉大的貢獻(xiàn)/
一、科技領(lǐng)域/
二、人文領(lǐng)域/
三、國(guó)際政治領(lǐng)域/
四、法學(xué)領(lǐng)域/
第四節(jié)海納百川，有容乃大/
一、民族融合/
二、外域交匯/
三、三教交融并存/
四、恢宏大度，氣象萬(wàn)千/
第五節(jié)時(shí)代潮流，不可逆行/
一、對(duì)話文明而非對(duì)抗，王道而非霸道/
二、“西學(xué)東漸”與“東學(xué)西漸”/
三、資本主義危機(jī)與社會(huì)主義未來(lái)/
第四章中國(guó)犯罪學(xué)話語(yǔ)體系的語(yǔ)言基礎(chǔ)/
第一節(jié)語(yǔ)言的起源與發(fā)展/
第二節(jié)漢字與漢語(yǔ)的特點(diǎn)/
一、漢字的特點(diǎn)及少數(shù)民族文字/
二、漢語(yǔ)的特點(diǎn)及白話文與文言文的區(qū)別/
三、利用工具書加強(qiáng)對(duì)漢語(yǔ)漢字的學(xué)習(xí)和運(yùn)用/
第三節(jié)寓言、成語(yǔ)、中國(guó)故事在構(gòu)建話語(yǔ)體系中的意義/
一、成語(yǔ)的成功運(yùn)用/
二、多彩的先秦寓言/
三、豐富的中國(guó)故事/
第四節(jié)良好文風(fēng)在構(gòu)建話語(yǔ)體系中的意義/
一、歷史借鑒/
二、反對(duì)“長(zhǎng)、空、假”/
三、破除洋教條/
四、改進(jìn)文風(fēng)/
第五節(jié)全民閱讀應(yīng)成為國(guó)家戰(zhàn)略/
第六節(jié)犯罪學(xué)語(yǔ)境下的語(yǔ)言運(yùn)用問(wèn)題/
一、以營(yíng)造人文氛圍烘托犯罪的地域性特征/
二、以詩(shī)的語(yǔ)句表現(xiàn)一定的主題思想/
三、用數(shù)字語(yǔ)言和歷史故事進(jìn)行理論概括/
第七節(jié)關(guān)于設(shè)計(jì)寫作框架的一點(diǎn)實(shí)際體驗(yàn)/
一、犯罪的四大塊/
二、縱橫交錯(cuò)、面面俱到的框架結(jié)構(gòu)模式/
三、以基本概念、基本理論、基本實(shí)踐、基本規(guī)律、基本模式為核心內(nèi)容的框架結(jié)構(gòu)模式/
四、歸納為若干論點(diǎn)的框架結(jié)構(gòu)模式/
第八節(jié)關(guān)于“法律語(yǔ)言”研究/
一、什么是“法律語(yǔ)言”/
二、法律語(yǔ)言的分類/
三、法律語(yǔ)言的特征/
下編專業(yè)話語(yǔ)
第五章中國(guó)犯罪學(xué)話語(yǔ)體系支點(diǎn)之一——綜合反映論/
第一節(jié)犯罪成因研究的地位/
第二節(jié)三個(gè)“是什么”的破解及綜合反映論的誕生/
一、犯罪與社會(huì)主義制度的關(guān)系是什么/
二、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與犯罪增長(zhǎng)的關(guān)系是什么/
三、新中國(guó)成立以來(lái)犯罪起伏變化的因果關(guān)系是什么/
四、綜合反映論的誕生/
第三節(jié)綜合反映論的內(nèi)涵/
第四節(jié)罪因體系論的提出與應(yīng)用/
一、罪因體系論與綜合反映論的辯證關(guān)系/
二、罪因體系論的哲學(xué)依據(jù)/
三、罪因體系的層次結(jié)構(gòu)問(wèn)題/
四、罪因體系的層次結(jié)構(gòu)與內(nèi)容的關(guān)系/
五、罪因體系的應(yīng)用/
六、結(jié)語(yǔ)/
第六章中國(guó)犯罪學(xué)話語(yǔ)體系支點(diǎn)之二——綜合治理論/
第一節(jié)綜合治理論的興起/
第二節(jié)社會(huì)治安綜合治理的總體功能和內(nèi)涵/
一、社會(huì)治安綜合治理的概念（含義）是什么/
二、社會(huì)治安綜合治理的工作方針是什么/
三、社會(huì)治安綜合治理的工作范圍是什么/
四、社會(huì)治安綜合治理的工作原則是什么/
第三節(jié)“打擊是綜合治理首要環(huán)節(jié)”的意義/
一、每次“嚴(yán)打”都是迫于客觀形勢(shì)的需要，而非主觀意志決定的/
二、出現(xiàn)“反彈”乃形勢(shì)的發(fā)展，而非“嚴(yán)打”之過(guò)/
三、“嚴(yán)打”中存在的問(wèn)題，主要是執(zhí)法中的問(wèn)題，而非“嚴(yán)打”所固有的弊端/
四、打與防的辯證關(guān)系/
五、面對(duì)暴恐犯罪的新浪潮，“嚴(yán)打”的使命任重而道遠(yuǎn)/
第四節(jié)“打防結(jié)合，預(yù)防為主”的意義/
一、預(yù)防犯罪的地位/
二、預(yù)防犯罪的概念/
三、“打防結(jié)合，預(yù)防為主”戰(zhàn)略方針的確立及其特征/
四、預(yù)防犯罪模式和規(guī)律問(wèn)題/
第五節(jié)打防控一體化和立體化/
一、打、防、控一體化和立體化概念的由來(lái)/
二、打、防、控一體化和立體化的可操作性運(yùn)作/
三、《關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)治安防控體系建設(shè)的意見》的特點(diǎn)和突
破點(diǎn)/
四、“控”字研究/
第六節(jié)從“楓橋經(jīng)驗(yàn)”到“東方經(jīng)驗(yàn)”/
一、“楓橋經(jīng)驗(yàn)”/
二、“東方經(jīng)驗(yàn)”/
第七節(jié)社會(huì)治安綜合治理的理論基礎(chǔ)/
一、一系列“兩手抓，兩手都要硬”的理論/
二、科學(xué)的邊緣性綜合性理論/
三、矛盾的綜合性理論/
四、系統(tǒng)間抗衡的理論/
五、事物的規(guī)律性理論/
第八節(jié)社會(huì)治安綜合治理思想的歷史淵源/
第九節(jié)社會(huì)治安綜合治理的國(guó)際比較/
一、蘇聯(lián)的“綜合治理”理論/
二、其他一些國(guó)家有關(guān)“綜合治理”的說(shuō)法和做法/
第十節(jié)社會(huì)治安綜合治理邁向新階段：建設(shè)平安中國(guó)/
一、拓寬綜治領(lǐng)域，盛開平安之花/
二、以總體國(guó)家安全觀為指導(dǎo)，建設(shè)平安中國(guó)、和諧世界/
第七章中國(guó)犯罪學(xué)話語(yǔ)體系支點(diǎn)之三——犯罪規(guī)律論/
第一節(jié)中國(guó)古代的規(guī)律觀/
第二節(jié)辯證唯物主義的規(guī)律觀/
一、什么是規(guī)律/
二、規(guī)律的分類/
三、規(guī)律的基本特征/
四、辯證唯物主義的三個(gè)基本規(guī)律/
五、馬克思主義關(guān)于規(guī)律的經(jīng)典論斷/
六、發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律應(yīng)把握的要點(diǎn)/
第三節(jié)中國(guó)化馬克思主義的規(guī)律觀/
第四節(jié)西方學(xué)界的規(guī)律觀/
第五節(jié)中國(guó)犯罪學(xué)的規(guī)律觀/
一、刑事犯罪規(guī)律的提出/
二、四大刑事犯罪規(guī)律的文字形成/
三、預(yù)防犯罪指導(dǎo)規(guī)律的提出/
四、對(duì)預(yù)防犯罪指導(dǎo)規(guī)律的表述/
五、一些省市分卷提出的犯罪規(guī)律觀/
六、天津市社科院的犯罪規(guī)律研究/
七、犯罪規(guī)律間的關(guān)系/
八、犯罪規(guī)律的概念與分類/
九、結(jié)語(yǔ)/
第八章中國(guó)犯罪學(xué)話語(yǔ)體系支點(diǎn)之四——犯罪預(yù)測(cè)論/
第一節(jié)預(yù)測(cè)、犯罪預(yù)測(cè)溯源及話語(yǔ)權(quán)優(yōu)勢(shì)/
一、預(yù)測(cè)溯源/
二、犯罪預(yù)測(cè)溯源/
三、預(yù)測(cè)話語(yǔ)權(quán)優(yōu)勢(shì)/
第二節(jié)犯罪總趨勢(shì)中、長(zhǎng)期預(yù)測(cè)活動(dòng)/
一、犯罪預(yù)測(cè)的概念/
二、犯罪趨勢(shì)的概念/
三、預(yù)測(cè)內(nèi)容/
四、預(yù)測(cè)周期/
五、預(yù)測(cè)范圍/
六、預(yù)測(cè)方法/
七、全國(guó)犯罪總量預(yù)測(cè)值/
八、其他方面的犯罪總趨勢(shì)預(yù)測(cè)/
九、各省、市、計(jì)劃單列市課題組的犯罪趨勢(shì)預(yù)測(cè)/
第三節(jié)反饋檢驗(yàn)及對(duì)2020年的犯罪總趨勢(shì)的推估性意見/
一、第一次反饋檢驗(yàn)/
二、第二次反饋檢驗(yàn)/
三、第三次反饋檢驗(yàn)/
四、對(duì)非量化預(yù)測(cè)結(jié)果的檢驗(yàn)/
五、對(duì)各省、市預(yù)測(cè)結(jié)果的檢驗(yàn)/
第四節(jié)反饋檢驗(yàn)后的思考/
一、充足而翔實(shí)的數(shù)據(jù)資料是前提條件和物質(zhì)基礎(chǔ)/
二、犯罪規(guī)律和罪因體系研究是犯罪預(yù)測(cè)的兩個(gè)杠桿/
三、人才是關(guān)鍵，經(jīng)驗(yàn)是財(cái)富/
第九章中國(guó)犯罪學(xué)話語(yǔ)體系支點(diǎn)之五——生態(tài)犯罪論/
第一節(jié)全球性“生態(tài)危機(jī)”的根源及其具體表現(xiàn)/
一、全球性“生態(tài)危機(jī)”的根源/
二、“生態(tài)危機(jī)”的具體表現(xiàn)/
三、生態(tài)問(wèn)題產(chǎn)生于深層次的社會(huì)問(wèn)題/
第二節(jié)我國(guó)改革開放30余年來(lái)的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題/
一、內(nèi)因與外因的交織/
二、治污與現(xiàn)代化建設(shè)并進(jìn)/
三、分散形成與集中出現(xiàn)有別/
四、立法滯后，執(zhí)法不嚴(yán)/
五、代價(jià)與實(shí)惠有別于西方/
第三節(jié)走向保護(hù)生態(tài)、防治污染的新階段/
一、警鐘長(zhǎng)鳴/
二、走向制度化、常態(tài)化/
第四節(jié)不容忽視的人文環(huán)境犯罪/
一、一旦文化服從了經(jīng)濟(jì)，必然造成對(duì)歷史文化的破壞/
二、三個(gè)個(gè)案的啟示/
三、保護(hù)為主，搶救第一/
第五節(jié)在生態(tài)問(wèn)題上誰(shuí)握有引領(lǐng)時(shí)代的話語(yǔ)權(quán)/
一、中國(guó)古代的生態(tài)智慧/
二、走向生態(tài)文明建設(shè)的新時(shí)代/
第六節(jié)生態(tài)犯罪與環(huán)境犯罪兩個(gè)概念的異同/
一、生態(tài)犯罪/
二、環(huán)境犯罪/
第七節(jié)從“永遠(yuǎn)的紅樹林”到提出“生態(tài)犯罪學(xué)論綱”和“拾起犯罪學(xué)的另一半”/
一、《永遠(yuǎn)的紅樹林》/
二、“生態(tài)犯罪學(xué)論綱”的提出/
三、“拾起犯罪學(xué)的另一半”/
四、犯罪學(xué)的一個(gè)新起點(diǎn)/
第八節(jié)美麗中國(guó)，首先是生態(tài)中國(guó)：生態(tài)環(huán)境保護(hù)的“綠色化”春天/
第十章中國(guó)犯罪學(xué)話語(yǔ)體系支點(diǎn)之六——超常規(guī)犯罪論/
第一節(jié)超常規(guī)犯罪的概念/
第二節(jié)同超常規(guī)犯罪做斗爭(zhēng)的性質(zhì)/
一、提出準(zhǔn)軍事斗爭(zhēng)、系統(tǒng)間抗衡、“和平時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)”這三句話的過(guò)程/
二、提出“三句話”觀點(diǎn)的主要依據(jù)/
三、提出“三句話”觀點(diǎn)的意義/
第三節(jié)同超常規(guī)犯罪做斗爭(zhēng)的謀略/
一、講謀略，需要讀一點(diǎn)《孫子兵法》/
二、什么是戰(zhàn)略、戰(zhàn)役、戰(zhàn)術(shù)/
三、戰(zhàn)略、戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗的規(guī)律性和原則性/
四、戰(zhàn)略、戰(zhàn)役、戰(zhàn)術(shù)的辯證互動(dòng)關(guān)系/
第四節(jié)孫子兵法與反暴力恐怖戰(zhàn)略/
一、“不戰(zhàn)而屈人之兵”的早期預(yù)防戰(zhàn)略/
二、“兵貴勝，不貴久”的快速反應(yīng)戰(zhàn)略/
三、“威加于敵，則其交不得合”、“我專而敵分”的聯(lián)合作戰(zhàn)
戰(zhàn)略/
四、“兵之情主速”的信息化戰(zhàn)略/
五、“致人而不致于人”的掌握主動(dòng)權(quán)戰(zhàn)略/
第五節(jié)孫子兵法與海灣戰(zhàn)爭(zhēng)/
一、戰(zhàn)爭(zhēng)第一階段：代號(hào)“沙漠盾牌”行動(dòng)中的謀略應(yīng)用/
二、戰(zhàn)爭(zhēng)第二階段：代號(hào)“沙漠風(fēng)暴”行動(dòng)中的謀略應(yīng)用/
三、戰(zhàn)爭(zhēng)第三階段：代號(hào)“沙漠軍刀”行動(dòng)中的謀略應(yīng)用/
第六節(jié)善戰(zhàn)“十要”與戰(zhàn)術(shù)“十策”/
一、善戰(zhàn)“十要”/
二、戰(zhàn)術(shù)“十策”/
三、結(jié)語(yǔ)/
附錄一高起點(diǎn)不間斷重實(shí)踐/
附錄二百舸爭(zhēng)流奮楫者先/
附錄三不可缺少的學(xué)術(shù)平臺(tái)：講座式學(xué)術(shù)研究方法及其產(chǎn)生的
影響/
研究成果表/"
