- 編號：62785
- 書名：索洛維約夫法哲學(xué)思想研究/吉林大學(xué)理論法學(xué)研究中心學(xué)術(shù)文庫
- 作者：李昕著
- 出版社：法律
- 出版時(shí)間：2015年2月
- 入庫時(shí)間：2015-3-18
- 定價(jià)：30
圖書內(nèi)容簡介
索洛維約夫是俄羅斯宗教哲學(xué)的集大成者，其法哲學(xué)思想也十分豐富深邃，影響了一代馳名世界的俄羅斯哲學(xué)家和法學(xué)家的研究進(jìn)路，在當(dāng)代俄羅斯依然有著較大的影響力。本書將索洛維約夫法哲學(xué)的核心思想通過核心問題研究的方式，進(jìn)行了較全面的介紹和評析，在注重其發(fā)展的歷史感，重視其思想演變的文化感的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了多維度的解讀，力圖初步建立一個(gè)有一定特色的索洛維約夫法哲學(xué)的研究范式。
圖書目錄
前言
第一章 索洛維約夫法哲學(xué)創(chuàng)作的背景
一、移植與嬗變：索洛維約夫法哲學(xué)創(chuàng)作的法文化背景
（一）俄羅斯傳統(tǒng)法哲學(xué)的發(fā)生和發(fā)展
（二）俄羅斯傳統(tǒng)法哲學(xué)的主要特點(diǎn)
二、危機(jī)與變革：索洛維約夫法哲學(xué)創(chuàng)作的社會文化背景
（一）精神生活的危機(jī)
（二）社會結(jié)構(gòu)的變革
（三）法律意識的危機(jī)
第二章 索洛維約夫法哲學(xué)觀點(diǎn)的理論基礎(chǔ)
一、萬物統(tǒng)一觀點(diǎn)
（一）萬物統(tǒng)一理論溯源
（二）索洛維約夫的萬物統(tǒng)一觀點(diǎn)之旨趣
（三）萬物統(tǒng)一的認(rèn)識論
（四）萬物統(tǒng)一的倫理學(xué)
二、神人類和索菲亞
（一）神人類
（二）索菲亞
三、索洛維約夫的價(jià)值論
（一）俄羅斯的價(jià)值論傳統(tǒng)
（二）索洛維約夫的宗教價(jià)值觀
第三章 索洛維約夫法哲學(xué)思想演進(jìn)的分期與性質(zhì)
一、索洛維約夫法哲學(xué)思想演進(jìn)的分期
（一）關(guān)于索洛維約夫法哲學(xué)創(chuàng)作分期的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)
（二）索洛維約夫法哲學(xué)思想的演進(jìn)的階段劃分
二、索洛維約夫法哲學(xué)思想的性質(zhì)
（一）基督教法哲學(xué)
（二）需要澄清的兩個(gè)問題
第四章 法的本質(zhì)和功能的宗教解讀
一、法的本質(zhì)
（一）法的起源
（二）法的定義
（三）法的個(gè)人心理根源
二、法的功能
（一）法的功能的界定
（二）索洛維約夫法哲學(xué)觀點(diǎn)中的法的功能
第五章 法是善的底線：法和道德的關(guān)系
一、法是善的底線論斷的理論淵源
（一）叔本華的同情說
（二）有機(jī)法學(xué)派法與客觀善相互關(guān)系的學(xué)說
（三）耶利內(nèi)克“法是倫理的底線”的理論
（四）俄羅斯法哲學(xué)中的法受道德制約的思想
二、索洛維約夫“法是善的底線”原理的主要內(nèi)容
（一）索洛維約夫法哲學(xué)中善的三重含義
（二）法是善的底線原理中法與道德的關(guān)系
三、索洛維約夫“法是善的底線”理論的評析
（一）對“法是善的底線理論”的反對觀點(diǎn)
（二）對“法是善的底線理論”的理解和評析
第六章 人權(quán)哲學(xué)與人權(quán)實(shí)踐
一、索洛維約夫人權(quán)思想的理論基礎(chǔ)
（一）人的價(jià)值的宗教闡釋
（二）團(tuán)結(jié)是平等的真正原則
（三）與馬里旦人權(quán)觀的比較
二、索洛維約夫人權(quán)哲學(xué)的核心：有尊嚴(yán)的生存權(quán)
（一）有尊嚴(yán)生存權(quán)的定義
（二）有尊嚴(yán)生存權(quán)的主要內(nèi)容
三、索洛維約夫的人權(quán)實(shí)踐
第七章 索洛維約夫法哲學(xué)思想的歷史意義
一、白銀時(shí)代宗教道德法哲學(xué)思想的先驅(qū)
二、索洛維約夫法哲學(xué)思想的當(dāng)代啟示
結(jié)語
