- 編號(hào)：50894
- 書名：請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)(第8版)/當(dāng)代德國(guó)法學(xué)名著
- 作者：(德)梅迪庫(kù)斯著
- 出版社：法律
- 出版時(shí)間：2012年1月
- 入庫(kù)時(shí)間：2012-3-16
- 定價(jià)：28
圖書內(nèi)容簡(jiǎn)介
當(dāng)代德國(guó)法學(xué)名著譯事之緣起，在乎“取法人際，天道歸一”之理念。
天地渺渺，眾生蕓蕓；然天地何以長(zhǎng)存不滅，眾生何以繁衍不息？此中必有亙古于今之一般法則。天地者，自然之謂；眾生者，乃自然所賦生靈之長(zhǎng)，人也。而人所以居萬物之首而為生靈之長(zhǎng)，概因其不僅是生于自然，而且還能領(lǐng)悟于自然，進(jìn)而以理性和智慧的勞動(dòng)創(chuàng)造受益于自然。由此而論，天地間至真至善至美，莫過于人與自然之和諧融合。正如莊子所說：“知天之所為，知人之所為者，至也。”而中國(guó)哲人所言“天人合一”，實(shí)際表明著人類的最高智慧和境界。但是，最高的智慧未必是功利的智慧，最高的境界往往不是現(xiàn)實(shí)的境界，此乃人類雖為萬物靈長(zhǎng)，但又歸于萬物的本性使然。盡管不無缺憾，但卻理所當(dāng)然。縱觀古往今來，可知人類始終是在理想與現(xiàn)實(shí)、理性與物性的矛盾狀態(tài)中存在發(fā)展。不過，人出于其自然本性但又以其理性確認(rèn)的社會(huì)秩序，又使之在這種永遠(yuǎn)不會(huì)解消的矛盾狀態(tài)中生存發(fā)展成為可能。
圖書目錄
導(dǎo)論 體系問題
第一節(jié) 民法習(xí)題
一、法律職業(yè)活動(dòng)
二、法律適用與案件事實(shí)
三、多個(gè)問題
第二節(jié) 請(qǐng)求權(quán)體系
一、請(qǐng)求權(quán)體系的目標(biāo)
二、請(qǐng)求權(quán)規(guī)范、輔助性規(guī)范、反對(duì)性規(guī)范
三、審查多項(xiàng)請(qǐng)求權(quán)的順序
四、多個(gè)請(qǐng)求權(quán)目標(biāo)
五、多個(gè)被請(qǐng)求人
六、多個(gè)請(qǐng)求人
第三節(jié) 重要私法制度概要
一、權(quán)利主體與權(quán)利客體
二、法律關(guān)系
三、動(dòng)態(tài)事件
第一章 基于債務(wù)合同的請(qǐng)求權(quán)
第四節(jié) 原合同請(qǐng)求權(quán)與次合同請(qǐng)求權(quán)
一、區(qū)別及其意義
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