- 編號(hào)：47120
- 書名：生態(tài)人論綱
- 作者：杜吉澤等著
- 出版社：群眾
- 出版時(shí)間：2010年12月
- 入庫時(shí)間：2011-4-19
- 定價(jià)：35
圖書內(nèi)容簡介
回首近現(xiàn)代尤其是20世紀(jì)以來人類走過的歷程，最令人感到欣慰的是人類生態(tài)意識(shí)的覺醒。人類開始深刻反思面臨的由于人對(duì)人與自然關(guān)系認(rèn)識(shí)的錯(cuò)位而導(dǎo)致的危及人類生存和發(fā)展的生態(tài)危機(jī)和全球問題，把生態(tài)意識(shí)融人人的存在方式理念中。杜吉澤、李維香等著的《生態(tài)人論綱》力求從整體上全面闡述生態(tài)人的概念、特征、生成條件、生成過程，生態(tài)人與生態(tài)文明、和諧社會(huì)、共產(chǎn)主義的相互關(guān)系等問題，使我們對(duì)生態(tài)人的有關(guān)問題有一個(gè)明確、系統(tǒng)、清晰的把握。
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圖書目錄
第一章 導(dǎo)論
一、問題域：緣起與現(xiàn)狀
二、研究域：內(nèi)容與方法
三、價(jià)值域：豐富與發(fā)展
第二章 生態(tài)人的基本規(guī)定
第一節(jié) 人的本質(zhì)規(guī)定
一、馬克思主義產(chǎn)生以前關(guān)于人的本質(zhì)概念的理解
二、馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的理解
三、當(dāng)代哲學(xué)關(guān)于人的問題的新思考
第二節(jié) 生態(tài)人的內(nèi)涵
一、考察生態(tài)人的基本原則
二、生態(tài)人本質(zhì)的理論預(yù)設(shè)
三、生態(tài)人的基本內(nèi)涵
第三節(jié) 生態(tài)人的基本特征
一、生態(tài)智慧
二、有限理性
三、系統(tǒng)思維
四、和諧觀念
五、內(nèi)在超越
第三章 生態(tài)人的生成條件
第一節(jié) 生態(tài)人生成的主體性條件
一、人類生態(tài)意識(shí)的覺醒
二、人類價(jià)值觀念的重構(gòu)
三、人類行為模式的轉(zhuǎn)變
第二節(jié) 生態(tài)人生成的社會(huì)歷史條件
一、馬克思恩格斯的生態(tài)思想是生態(tài)人生成的理論依據(jù)
二、現(xiàn)代生態(tài)科學(xué)理論是生態(tài)人生成的科學(xué)基礎(chǔ)
三、科學(xué)技術(shù)條件是生態(tài)人生成的物質(zhì)基礎(chǔ)
四、制度建設(shè)是生態(tài)人生成的外在保障
五、文化環(huán)境是生態(tài)人生成的內(nèi)在動(dòng)因
第四章 生態(tài)人的生成過程
第一節(jié) 生態(tài)人生成的歷史必然
一、自然人階段
二、社會(huì)人階段
三、生態(tài)人階段
第二節(jié) 生態(tài)人生成的邏輯必然
一、人與自然的關(guān)系是人類生存發(fā)展的基本關(guān)系
二、人與自然的關(guān)系同人類改造自然的活動(dòng)相一致
三、實(shí)踐是人與自然關(guān)系的中介
四、人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展是生態(tài)人生成的前提
第三節(jié) 生態(tài)人生成的歷史階段
一、生態(tài)人產(chǎn)生的客觀必然性
二、生態(tài)人生成的階段性
第五章 生態(tài)人與生態(tài)文明建設(shè)
第—節(jié) 人的進(jìn)化形態(tài)與文明的形式
一、自然人與原始漁獵文明
二、初級(jí)社會(huì)人與農(nóng)耕文明
三、一般社會(huì)人與工業(yè)文明
第二節(jié) 生態(tài)文明是人類文明的必然走向
一、生態(tài)文明是化解人類生存危機(jī)的客觀要求
二、生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的必然趨勢
三、生態(tài)文明是人類實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展的必然選擇
四、生態(tài)文明是對(duì)自然生態(tài)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化
第三節(jié) 生態(tài)人的形成與生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)系
一、生態(tài)人是生態(tài)文明建設(shè)的主體
二、生態(tài)文明建設(shè)是生態(tài)人生成的前提和保證
三、生態(tài)人的生成(實(shí)踐)推動(dòng)生態(tài)文明的進(jìn)步
四、在生態(tài)文明建設(shè)中促進(jìn)人的全面發(fā)展
第六章 生態(tài)人與和諧社會(huì)建設(shè)
第一節(jié) 社會(huì)走向和諧的必然性
一、社會(huì)走向和諧的歷史必然
二、社會(huì)走向和諧的現(xiàn)實(shí)要求
三、社會(huì)走向和諧的理論依據(jù)
第二節(jié) 人的形態(tài)與社會(huì)矛盾狀態(tài)
一、“人的依賴”關(guān)系形態(tài)
二、“物的依賴”關(guān)系形態(tài)
三、“自由個(gè)性”形態(tài)
第三節(jié) 生態(tài)人與和諧社會(huì)
一、和諧社會(huì)的界定
二、生態(tài)人與和諧社會(huì)
第七章 生態(tài)人與共產(chǎn)主義
第一節(jié) 人的存在形式與社會(huì)發(fā)展的歷史形態(tài)
一、原始社會(huì)人的存在形式
二、奴隸社會(huì)人的存在形式
三、封建社會(huì)人的存在形式
四、資本主義社會(huì)人的存在形式
五、共產(chǎn)主義社會(huì)人的存在形式
第二節(jié) 生態(tài)人生成與社會(huì)進(jìn)步趨勢的一致性
一、確立生態(tài)人理念是解決現(xiàn)階段社會(huì)主義建設(shè)矛盾的必然要求
二、構(gòu)建生態(tài)人理論是社會(huì)主義初級(jí)階段走向成熟的重要標(biāo)志
三、生態(tài)人真正形成是向共產(chǎn)主義過渡的最基本的條件
主要參考文獻(xiàn)
后記
