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圖書內容簡介

當代中國的民法學，就其歷史淵源來說，源于清末至民國時期對德日等大陸法系民法及民法學的繼受。在這個時期，實行“拿來主義”策略，逐漸構建起以私法理念為基礎的較為系統的民法學理論體系。 1949年新中國成立后，隨著對舊法統的廢棄和對舊法理論的批判與否定，因繼受而初步成形的私法理論體系至此戛然中止。進而，伴隨著意識形態的全盤蘇化，以及生產資料公有制和計劃經濟體制的建立，中國轉而接受了前蘇聯的社會主義民法學理論。這是一種服務于高度集中的政治體制和經濟體制的民法學理論。其基本特點是強調民法學的黨性原則和堅持民法的公法觀。
改革開放以來，隨著以市場化為目標取向的經濟體制改革的深入和社會主義法治(法制)的恢復與發展，中國民法學在服務于改革實踐的過程中，不僅獲得了繁榮發展，而且也逐漸實現著自身的理論轉型。在這一理論轉型過程中，中國民法學逐漸擺脫了前蘇聯社會主義民法學的影口向，擺脫了黨性原則尤其是階級斗爭理論的桎梏，放棄了民法的公法觀，轉而積極吸收大陸法系傳統私法理論的素養，并借鑒某些英美法的因素，初步形成了以私法理念為基礎的民法學理論體系。這一理論體系符合中國市場化改革和建設社會主義法治國家的需要，她是“中國”的，但未必是“中國特色”的。然而，在實現民法學理論轉型的過程中乃至當下，中國民法學都存在著先天不足而導致的理論成熟性的欠缺，構建中國民法學理論體系的任務依然任重而道遠，民法學界當需繼續努力!

圖書目錄

自序
內容提要
導言
第一章清末至民國時期的中國民法學
一、民法學的發展與民事立法的進步相互促進
二、透過日本接受德國民法學
三、實行“拿來主義”的策略
第二章新中國成立至改革開放之初的中國民法學
一、具有強烈的意識形態色彩，以黨性理論取代民法學的科學性
二、堅持民法公法觀，否定社會主義民法的私法屬性
第三章改革開放以來的中國民法學
一、摒棄階級斗爭的理論，積極借鑒和吸收西方民法學
二、逐漸擺正了理論與實踐的關系，民法學在服務改革開放的偉大實踐中整體理論水平得到提升，科學性得到加強
三、拋棄民法公法觀，重新認知民法的私法屬性
第四章關于中國民法學體系構建問題的思考
一、關于“中國特色”與民法制度及理論創新問題 二、關于民法學的學術共識問題
三、關于民法學研究的方法論問題
四、關于立法論的視野與中國民法學的理論構建問題
五、關于中國民法學的學術流派問題
第五章基本結論
附錄一：回歸民法
附錄--：民法調整對象之爭
附錄三：關于民法私法屬性問題的討論