- 編號(hào)：41426
- 書名：人類文明中的秩序、公平公正與社會(huì)發(fā)展
- 作者：關(guān)世杰主編
- 出版社：北大
- 出版時(shí)間：2009年11月
- 入庫時(shí)間：2009-11-12
- 定價(jià)：68
圖書內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書為中國(guó)哈佛—燕京學(xué)者北京年會(huì)論文集，全書圍繞“人類文明中的秩序、公平公正與社會(huì)發(fā)展”這一主題，涉及法律、經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)、社會(huì)學(xué)與民族學(xué)等領(lǐng)域，視野開闊，內(nèi)容豐富，對(duì)多個(gè)領(lǐng)域的學(xué)者都大有裨益。
圖書目錄
致辭
法治：現(xiàn)代社會(huì)和諧發(fā)展的基礎(chǔ)——2007年哈佛－燕京學(xué)社中國(guó)校友會(huì)年會(huì)致辭
總論
對(duì)話文明
“給茅屋以面包，給宮廷以和平”——英國(guó)工業(yè)革命的人文主義教訓(xùn)
世界大同主義與民族國(guó)家
法律、公正與社會(huì)發(fā)展
關(guān)于海瑞定理I
共享法律
傳統(tǒng)思想、價(jià)值重建與法的合法性
知識(shí)產(chǎn)權(quán)國(guó)際保護(hù)中的利益平衡問題
清末變法的法律經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋
從官箴書及清代四川南部縣訴訟案卷看清代“奸情”案件
審斷中的“輕刑”取向
東方智慧與秩序、公平公正和社會(huì)發(fā)展
道與道統(tǒng)——儒家對(duì)人間秩序的探求
先秦“大同”思想來源、背景的歷史考察
天民·天命·天序——儒家倫理的終極關(guān)懷
以生言性的傳統(tǒng)與孟子性善論
超越啟蒙心態(tài)——杜維明“啟蒙反思”論域述論
經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)視角中的公平公正和社會(huì)發(fā)展
增長(zhǎng)俱樂部的劃分及其收斂研究——來自中國(guó)省際的證據(jù)
構(gòu)建和諧世界與建立公平合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序
中西和諧社會(huì)思想之異同：經(jīng)濟(jì)學(xué)說史的視角
社會(huì)學(xué)與民族學(xué)視角中的公平公正和社會(huì)發(fā)展
文明對(duì)話中的“原住民轉(zhuǎn)向”——兼論人類學(xué)視角中的公平和發(fā)展
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展與當(dāng)前社會(huì)關(guān)系狀況分析
濕地臺(tái)灣：虛擬實(shí)境交錯(cuò)的集體記憶
和諧社會(huì)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系分析——秩序、公平公正與發(fā)展的矛盾
教育與衛(wèi)生的公正與社會(huì)發(fā)展
從教師與“理論”的關(guān)系看教育公平問題
論制度設(shè)計(jì)中的公平是社會(huì)公平的起點(diǎn)——以科舉制的早期發(fā)展為中心
從優(yōu)秀生源的吸納看中國(guó)內(nèi)地與香港高校之間的競(jìng)爭(zhēng)
中國(guó)城市人口健康和衛(wèi)生服務(wù)利用的不平等的分析
健康權(quán)利與中國(guó)衛(wèi)生改革目標(biāo)
信息社會(huì)的秩序、公平公正和社會(huì)發(fā)展
社會(huì)空間與新媒體：中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的一些反思
網(wǎng)絡(luò)治理——文明秩序的保障
上網(wǎng)、讀書時(shí)間與催化劑
歷史學(xué)視角中的公平公正
秩序、公正與風(fēng)信雞——淺析法國(guó)革命熱月一督政府時(shí)期的一份政治文化遺產(chǎn)
生存與公正：“二五減租”運(yùn)動(dòng)中四川農(nóng)村租佃關(guān)系探討，1945-1949
三論戊戌年大學(xué)堂藏書樓的客觀存在——老照片所提供的鐵證
“斯文”與中庸之道——兼談“層累地造成的中國(guó)古史”觀的證據(jù)的問題
英語世界“佛教研究叢書”管窺
一對(duì)在尋烏的牧師夫婦及其身后故事——近二十年來中國(guó)地方社會(huì)對(duì)基督教史的描述及其變化
另一種秩序、公正與平等——明清秘密教門的信仰與互助
語言文學(xué)中的公平與秩序
建設(shè)和諧文明社會(huì)與現(xiàn)代漢語的規(guī)范化
從“風(fēng)骨”英譯看關(guān)鍵詞的重塑和話語新秩序的建立
晚清女權(quán)話語與民族主義
論人類傳播秩序——一種比較修辭學(xué)視角
本書共585頁
