“得寸進(jìn)寸，得尺進(jìn)尺，，
“得寸進(jìn)寸，得尺進(jìn)尺"，是胡適先生一個(gè)很有名的說(shuō)法，1920年他在《時(shí)事新報(bào)》發(fā)表的《非個(gè)人主義的新生活》中提出：
社會(huì)是種種勢(shì)力造成的，改造社會(huì)須要改造社會(huì)的種種勢(shì)力。這種改造一定是零碎的改造。——一點(diǎn)一滴的改造．一尺一步的改造。無(wú)論你的志愿如何宏大，理想如何徹底，計(jì)劃如何偉大，你總不能籠統(tǒng)的改造．你總不能不做這種“得寸進(jìn)寸，得尺進(jìn)尺”的工夫。所以我說(shuō)：社會(huì)的改造是這種制度那種制度的改造，是這種思想那種思想的改造，是這個(gè)家庭那個(gè)家庭的改造，是這個(gè)學(xué)堂那個(gè)學(xué)堂的改造。
在以后的日子里，他曾不斷提及“得寸進(jìn)寸，得尺進(jìn)尺”。他不大相信根本改造，不幻想畢其功于一役，一夜之間在地上建起天堂，他只相信一點(diǎn)一滴的改造，所以他對(duì)放之四海而皆準(zhǔn)的各類“主義”總是保持著高度的警惕，熱衷于談?wù)摼唧w問(wèn)題，在他看來(lái)，即使是世界史上的兩次大革命(法國(guó)革命和俄國(guó)革命)，雖然震動(dòng)百世、快意一時(shí)，最終還是要回過(guò)頭來(lái)面對(duì)枝枝節(jié)節(jié)的問(wèn)題。他自己走的就是一條“得寸進(jìn)寸”的漸進(jìn)之路。
從胡適再往前推，比他老一輩的晚清人物張謇，1895年以后以狀元身份在故鄉(xiāng)南通埋頭辦實(shí)業(yè)、辦教育，早在1906年就提出過(guò)類似的說(shuō)法：“立憲大本在政府，人民則宜各任實(shí)業(yè)教育，為自治基礎(chǔ)，與其多言，不如人人實(shí)行，得尺則尺，得寸則寸。”當(dāng)時(shí)清廷已頒布了預(yù)備立憲詔書，民間立憲運(yùn)動(dòng)正在興起，各種議論紛紜駁雜。
胡適是學(xué)者、思想家，張謇是實(shí)業(yè)家、教育家、政治活動(dòng)家，他們扮演的社會(huì)角色并不相同，但他們一樣腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，進(jìn)得一寸就是一寸，不奢望，不幻想，溫和而執(zhí)著。與那些高揚(yáng)激進(jìn)旗幟、大刀闊斧、雷霆閃電般的歷史人物相比，他們往往顯得不夠過(guò)癮，不夠雄渾，不夠痛快，似乎缺乏顛倒山河、揮灑自如的大氣魄，但是，從一個(gè)較長(zhǎng)的歷史進(jìn)程來(lái)看，不能不承認(rèn)，他們的選擇可能留下了更多正面的遺產(chǎn)，是后人可以效仿，可以跟進(jìn)的。一個(gè)古老民族在流了太多的鮮血之后，也許更應(yīng)該珍視那些不流一滴血的本土精神資源。
我相信，法律上的進(jìn)步是一種積累，是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，靠的是一點(diǎn)一滴的行動(dòng)，是每一次個(gè)案的實(shí)踐。在現(xiàn)實(shí)生活中一步一步地往前走，進(jìn)得一步就是一步，而不能指望一步登天，天上給我們掉個(gè)大餡餅。這個(gè)過(guò)程尤其離不開(kāi)律師的智慧和實(shí)踐，律師的工作是具體的，是通過(guò)一個(gè)個(gè)的個(gè)案展開(kāi)的，一個(gè)律師決不可能憑宏大敘事吃飯，不切實(shí)際的幻想對(duì)律師也許是最大的忌諱，職業(yè)本身決定了律師走的不是根本改造的路．而是在自己的崗位上做一點(diǎn)一滴的改造，得寸進(jìn)寸，得尺進(jìn)尺，無(wú)論風(fēng)雨還是陽(yáng)光。
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