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  • 本世紀(jì)的未定稿(叩門者文叢)
    編號(hào):30157
    書(shū)名:本世紀(jì)的未定稿(叩門者文叢)
    作者:劉漫流著
    出版社:上海三聯(lián)
    出版時(shí)間:1999年12月
    入庫(kù)時(shí)間:2007-8-3
    定價(jià):14
    該書(shū)暫缺

    圖書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介

    畫(huà)家在畫(huà)完了一只煙斗之后聲
    明:這不是一只煙斗。這正好道出了
    我此刻的心情。當(dāng)書(shū)寫(xiě)開(kāi)始減速之
    時(shí),我問(wèn)自己,難道這就是期待中的結(jié)
    局嗎?事實(shí)上我已為一本“書(shū)”的誕生
    付出了最大的努力,盡到了一個(gè)作者
    該盡的一切義務(wù)。但我仍然毫不猶豫
    地將它放到了引號(hào)中。引號(hào)之外代表
    了我對(duì)一本真正之書(shū)的期待,而這也
    正是作為未定稿的期待。
    一個(gè)作者的愿望當(dāng)然是向讀者提
    供他的最后成品。但寫(xiě)作的生產(chǎn)不同
    于單純的物質(zhì)生產(chǎn),這是一種自然與
    人為合作的過(guò)程,是一種需要經(jīng)歷不
    斷地自我否定、自我摒棄、自我改進(jìn)的過(guò)程。“未定”主要不
    是針對(duì)寫(xiě)作的結(jié)果而言,而是為了強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作過(guò)程的艱難。
    因此.未定稿是一個(gè)借來(lái)的詞,我用它來(lái)表達(dá)一種心
    情,即:一切才剛開(kāi)始。
    中國(guó)人習(xí)慣于用“百年”來(lái)代指人的一生,距我初次命
    筆到現(xiàn)在差不多已有十幾年了,而我仍然只是不斷面臨新
    的開(kāi)始,無(wú)論是一篇文章,還是一本書(shū),我都把它們當(dāng)作一
    個(gè)開(kāi)端,我把生命中每一點(diǎn)所得都視為一次新的饋贈(zèng)。
    雖然匯集在這里的全部文字的正式撰寫(xiě)時(shí)間,前后加
    起來(lái)恐怕還不到兩三個(gè)月,它們中有的寫(xiě)于一天之內(nèi),最長(zhǎng)
    的有一兩個(gè)星期,其間經(jīng)過(guò)多次反復(fù),重寫(xiě)、增刪和修訂。
    絕大部分醞釀甚久,也有即興的靈感!拔炊ǜ濉边@個(gè)名字
    確實(shí)反映了我的實(shí)際寫(xiě)作方式,我自認(rèn)尚未及信手寫(xiě)來(lái)、俱
    成妙文的佳境?梢哉f(shuō)我度過(guò)的每一天都是這些文字孕育
    的日子。也是它誕生的日子,這也就是我沒(méi)有在每一篇底下
    一一署上日期的原因。
    收獲的季節(jié)與耕耘的季節(jié)互相重疊,這也恰好反映了
    我們這一類人的工作特點(diǎn),而我同樣深知每一種特點(diǎn)既構(gòu)
    成了它的特性,同時(shí)也帶來(lái)了某種局限性。我之所以要事
    先聲明這一點(diǎn),是為了強(qiáng)調(diào)一本書(shū)距離它事先的目標(biāo),總顯
    得遠(yuǎn)未臻于完善,甚至連近乎完善都很難達(dá)到。非唯跟一
    本書(shū)的理想相距甚遠(yuǎn),無(wú)疑它總顯得有些不夠,甚至遠(yuǎn)不及
    個(gè)人世界的一個(gè)角落。就我們個(gè)人與世界的關(guān)系而言,我
    們都處在這樣一個(gè)角落,是角落中的角落。此外內(nèi)心的世
    界同樣難以窮盡,每個(gè)作者只不過(guò)碰巧留下了一點(diǎn)微不足
    道的記錄。
    “未定”亦有“題未定”之意。匯集在這里的文字,主要
    由一些札記、隨感組成,反映了我對(duì)人文、社科等領(lǐng)域多方
    面的學(xué)術(shù)興趣。但我同樣必須聲明的是,在這里“學(xué)術(shù)”這
    個(gè)字眼只是被一般地引用,顯然就其中任何一個(gè)領(lǐng)域而言,
    我連一個(gè)專門家都算不上。就其中的單篇文章來(lái)看,當(dāng)然
    各具一定的完整性,放在一起卻只能說(shuō)是“匯編”。我甚至
    繪制不出這樣一張周詳?shù)穆眯械貓D來(lái)概括全貌,所以這本
    書(shū)的編排基本上是隨意的,感覺(jué)化的。它們多少都圍繞著
    一本書(shū),如果硬要給定一個(gè)主題的話,書(shū)本身就是這本“書(shū)”
    的主題,一本談書(shū)之書(shū)。
    從不同的角度談?wù)撏患䱷|西一向令我神往,無(wú)論是
    一首詩(shī),一幅畫(huà),一個(gè)廣場(chǎng)或一座教堂,都只是圍繞著書(shū)的
    一個(gè)環(huán),簡(jiǎn)單地說(shuō)是屬于“環(huán)和書(shū)”的關(guān)系,由此形成一個(gè)書(shū)
    中的世界。因?yàn)樵诤荛L(zhǎng)一段時(shí)間里,書(shū)也圍繞了我。我是
    個(gè)生性散漫的人,也是一個(gè)好奇的人,散漫再加上好奇帶給
    我的唯一好處就是漫無(wú)目的亂翻書(shū),有時(shí)竟也看了進(jìn)去,漸
    漸看出了一點(diǎn)門道。我看出去的世界漸漸變成了一本書(shū),
    這個(gè)世界用書(shū)面語(yǔ)跟我交談,我把世界當(dāng)成讀物,把自己當(dāng)
    作它的一個(gè)讀者。
    我總是力爭(zhēng)先成為一個(gè)優(yōu)秀的讀者,以閱讀的熱情擁
    抱世界,而后嘗試進(jìn)入寫(xiě)作。一切從閱讀開(kāi)始,而后他寫(xiě)下
    了第一首詩(shī)、第一本書(shū)。馬拉美曾經(jīng)認(rèn)為世界的一切存在
    都是為了一本書(shū)。他的原意可能是指一首詩(shī)、一本書(shū)的絕
    對(duì)均成,從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),所有的詩(shī)人都是同一個(gè)詩(shī)人,
    都在寫(xiě)同一首詩(shī),同一本書(shū)。因此,不應(yīng)從狹隘的角度去理
    解書(shū)這個(gè)字眼。在這里,一首詩(shī)、一幅畫(huà)、一首虛構(gòu)的奏鳴
    曲、一座教堂都可以被理解為一本書(shū)。而這本書(shū)不過(guò)是構(gòu)
    成了世界甚或宇宙這本大書(shū)中的一冊(cè),一頁(yè),一個(gè)字,一聲
    細(xì)語(yǔ)和一點(diǎn)傷痕。
    我一直在思索作者與書(shū)的命運(yùn),直到我坐下來(lái)編成這
    樣一個(gè)集子,我覺(jué)得自己仍未從兩者的命運(yùn)中徹底掙脫出
    來(lái)。于是我不得不嘗試從一個(gè)讀者的角度來(lái)看待這一切,
    因?yàn)樽髡哒沁@樣一個(gè)叩門者,在其中最先聽(tīng)到的是他自
    己的回聲。顯然,我不是指那種必不可少的校閱,而是指相
    隔一定距離的瞭望,帶有一定的興味、癖好甚至苛求。除了
    工作中必要的自尊,長(zhǎng)期浸淫其中,對(duì)某些話題的津津樂(lè)
    道,出于個(gè)人情感的偏愛(ài)、習(xí)慣、視覺(jué)盲點(diǎn)、自怨自艾或自我
    姑息、相伴勞作的滿足感等等都會(huì)導(dǎo)致一種距離的闕失。
    聲明“未定”,也是為了強(qiáng)調(diào)一種“已定”的相對(duì)性,就是說(shuō),
    他承認(rèn)所選擇的談話方式帶有主觀性與局限性,他當(dāng)然期
    望能在某些方面與讀者心心相印,但這未必始終在作者的
    掌握之中。因此,“未定”事實(shí)上也成為對(duì)讀者的一次邀請(qǐng)。
    強(qiáng)調(diào)“未定”首先是為了吁請(qǐng)讀者的合作,它基于對(duì)這
    樣一種觀點(diǎn)的認(rèn)同:一本書(shū)最終將由寫(xiě)作與閱讀這兩個(gè)不
    可缺少的環(huán)節(jié)共同構(gòu)成。當(dāng)面臨某些人類共同的困境時(shí)。
    作者通常不得不采取某種自我的角度,自我的姿勢(shì),并且假
    想此刻,在閱讀中,跟他站在一起的不止一人,有更多的人
    會(huì)同意調(diào)整一下姿勢(shì),以便于更好地通過(guò)書(shū)閱讀這個(gè)世界。
    作者的尺度既然不能夠替代讀者的尺度,所以為某些特定
    的讀者寫(xiě)作事實(shí)上是一句空話,一一他不得不為自己寫(xiě)作。
    因此閱讀的吁請(qǐng)不是諂媚,而是要求他們像作者那樣首先
    成為一個(gè)自己的讀者。
    此刻,我意識(shí)到自己是完全孤立的,我想把這種孤立完
    整地留給我自己。就像一個(gè)正在迅速撤離工地的橋梁工程
    師,突然失去了回頭一瞥的勇氣。他在思忖從身后的這座
    橋上通過(guò)的將會(huì)是哪些人呢?探險(xiǎn)家、孤旅、游方僧人、天
    涯斷腸客、美學(xué)迷、風(fēng)塵劍俠?或者是你,一個(gè)像我一樣喜
    歡東張西望的人?但愿我們都不會(huì)在這種好奇心中走得太
    遠(yuǎn),但愿橋和人都不會(huì)在半空中掉下來(lái)。
    而合上書(shū)本跟鍘刀落下確實(shí)有某種令人驚心動(dòng)魄的相
    似之處,書(shū)不得不承受這一次次的判決,能將書(shū)從這種任人
    宰割的悲慘境遇中一次次拯救出來(lái)的只有讀者。但書(shū)本乞
    求的不是憐憫,而是飽含同情心的閱讀。這也是構(gòu)成一個(gè)
    優(yōu)秀讀者的必備素質(zhì)之一,缺少這種閱讀中的同情心,任何
    一本書(shū)的價(jià)值都難以真正地確立。而書(shū)和竣工的橋梁一樣
    具有高于作者的權(quán)威和高度,作者甚至很難設(shè)想重新把它
    一句一句地再寫(xiě)一遍,除非再寫(xiě)一本書(shū)。書(shū)的唯一權(quán)威就
    在于它不動(dòng)聲色的冷靜和耐心,借助這種耐心它堅(jiān)信自己
    有能力將來(lái)自時(shí)間的磨損降到最低限度。

    圖書(shū)目錄

    自序
    世界在一本書(shū)中
    失去了的歐律狄刻
    塵世的.視力
    讀物的時(shí)代
    筆名史
    字母二題
    詩(shī)人和病人
    飛翔的魔毯
    閱讀與傾聽(tīng)
    7的宿命
    地獄游記
    卡夫卡的兒子
    隱身的寫(xiě)作
    殺與看殺
    預(yù)言的終結(jié)
    數(shù)說(shuō)
    教堂一一瞥
    存在的廣場(chǎng)
    阿爾卡狄亞也有我
    失敗是藍(lán)色的


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