- 編號：19600
- 書名：交往行為理論
- 作者：[德]哈貝馬斯
- 出版社：上海人民
- 出版時間：2004年8月
- 入庫時間：2005-7-27
- 定價：39
圖書內容簡介
沒有圖書簡介
圖書目錄
目錄
譯者前言
第一卷：行為合理性與社會合理化
3 第一版序言
7 第三版序言
1 一、導論：對合理性問題的理解
l 概論：社會學中的合理性概念
8 1．“合理性”：概念的臨時定義
10 (1)可以批判檢驗的行為和論斷
15 (2)可以批判檢驗的表達范圍
22 (3)對論證理論的插入說明
論證作為過程、程序和結果一內在視角對外在視角一
論證形式對論證范圍一有效性要求與論證類型
43 2．神話世界觀和現代世界觀的若干特征
46 (1)戈德利爾所說的神話世界觀的結構
49 (2)對象領域的分化對世界的分化
53 (3)溫奇之后發生在英國的合理性之爭
66 (4)世界觀的解中心化(皮亞杰)。生活世界概念導論
74 3．四種社會學行為概念中行為與世界的關聯以及合理性
層面
75 (1)波普爾的三個世界理論及其在行為理論中的應用(賈維)
83 (2)根據行為者，世界關聯劃分出的三種行為概念
85 (a)目的(策略)行為：行為者一客觀世界
87 (b)規范行為：行為者一社會世界和客觀世界
90 (c)戲劇行為：行為者～主觀世界和客觀世界(包括
社會對象)
94 (3)”交往行為”概念導論
96 (a)論獨立行為(行為·身體活動·操作活動)的特征
99 (b)交往行為與世界之間的反思關系
102 社會科學中的意義理解問題
106 (1)從科學理論角度看
108 (a)二元論的科學概念
111 (b)對客觀領域的理解掌握
114 (c)作為潛在參與者的社會科學解釋者
117 (d)合理解釋在所難免
119 (2)從理解社會學角度看
120 (a)社會現象學
123 (b)人類學方法論。絕對主義與相對主義之間的矛盾
130 (c)哲學解釋學：傳統主義的觀點和批判的觀點
135 本書結構總攬
141 二、馬克斯·韋伯的合理化理論
141 概論：科學史語境
153 1。西方理性主義
154 (1)西方理性主義的表現形式
162 (2)合理性概念
172 (3)西方理性主義的普遍主義內涵
179 2．宗教一形而上學世界觀的解神秘化與現代意識結構
的形成
180 (1)觀念與興趣
187 (2)世界觀發展的內在因素與外在因素
193 (3)世界宗教的不同內涵
197 (4)世界宗教的不同結構：解神秘化與系統的結構
完善程序
205 (5)解神秘化與現代世界觀
209 3．作為社會合理化的現代化：新教倫理的作用
214 (1)新教的職業倫理與社會合理化的自我解構模式
224 (2)《中間考察》的整體內容
233 法的合理化與對當代的診斷
233 (1)當代診斷的兩大內容意義喪失和自由喪失
243 (2)法的模糊合理化
244 (a)法作為道德一實踐理性的體現
251 (b)法作為組織手段
260 三、第一卷的中問考察：社會行為，目的行為以及交往
260 概論：分析的意義理論和行為理論的前言
267 (1)韋伯行為理論的兩個觀點
273 (2)以結果為取向和理解為取向的語言運用。
282 (3)意義與價值：從言語行為中產生的以言行事行為的
責任后果
291 (4)有效性要求與交往樣態。關于反駁的討論
303 (5)(奧斯汀、塞爾、克萊科爾等)劃分言語行為的不同嘗試。
以語言為中介的純粹類型的互動
312 (6)形式語用學與經驗語用學。字面意義對語境意義：潛在的
知識背景
321 四．從盧卡奇到阿多諾：作為物化的合理化
321 導論：生活世界的合理化對行為系統的不斷復雜化
326 1．西方馬克思主義傳統中的馬克斯·韋伯
327 (1)關于意義喪失主題
332 (2)關于自由喪失主題
337 (3)盧卡奇對韋伯合理化學說的解釋
348 2．工具理性批判
349 (1)法西斯主義理論與大眾文化理論
354 (2)對新托馬斯主義和新實證主義的雙重批判
360 (3)啟蒙辯證法
366 (4)作為前奏的否定辯證法
370 (5)哲學現代性的自我解釋以及意識哲學范式的式微
382 參考文獻
共424頁
