- 編號：12675
- 書名：中國法律傳統的基本精神(法理文庫)
- 作者：范忠信
- 出版社：山東人民
- 出版時間：2001年1月
- 入庫時間：2003-10-9
- 定價：24
圖書內容簡介
沒有圖書簡介
圖書目錄
目錄
第一章 中國傳統法律文化的哲學基礎………………(1)
1-1 天與天道觀……………………(1)
1-2 人與人道觀（暨天人關系觀）……………………(20)
本章結語……………………(31)
第二章 自然人文地理與中國法律傳統……………………(33)
2-1 地理封閉性與法律傳統的封閉性……………………(37)
2-2 農耕文明與法律傳統的農業型……………………(40)
2-3 水利工程與中國法律傳統……………………(48)
2-4 北方威脅與中國法律傳統……………………(51)
本章結語……………………(55)
第三章 小農經濟與中國法律傳統……………………(59)
3-1 從國家基本體制與構思看……………………(63)
3-2 從國家的民事法律來看……………………(68)
3-3 從國家的行政及有關法規看……………………(72)
本章結語……………………(80)
第四章 宗法社會組織與中國法律傳統……………………(84)
4-1 從國家的基本體制與行政看……………………(89)
4-2 從訴訟制度和司法選擇看……………………(94)
4-3 從刑事罪條與刑事司法看……………………(101)
4-4 從民事方面的規定看……………………(112)
本章結語……………………(118)
第五章 中國法律思想的倫理屬性……………………(120)
5-1 中國傳統社會的法言論談了些什么……………………(120)
5-2 從法律思想的價值內容看“倫理法”精神……………………(123)
5-3 從法律思想的技術層面看“倫理法”精神……………………(127)
本章結語……………………(132)
第六章 中國古代法律與道德關系的理論……………………(134)
6-1 引言：問題的產生……………………(134)
6-2 立法與道德：法律應符合道德，但應符合什么樣的道德？……………………(138)
6-3 司法與道德：法律與道德沖突時；該怎么辦？……………………(153)
6-4 余論：中國與西歐的比較及我們今日的實踐……………………(176)
第七章 中國古代德刑輕重之爭的真實涵義……………………(179)
7-1 兩派的道德原則大致相同……………………(180)
7-2 兩派在策略手段工方法上有分歧……………………(182)
7-3 德刑輕重之爭的真實涵義……………………(190)
第八章 君權監督與轉移：傳統政法學說的盲點……………………(194)
8-1 不諳“政道”的“為政在人”誤區……………………(195)
8-2 “馬肝式問題”與革命權的喪失……………………(199)
8-3 良制探討的否定與“天賞天罰”的欺騙……………………(205)
本章結語……………………(208)
第九章 作君作親作師：中國傳統行政的性質與特色……………………(210)
9-1 中國傳統的“行政”概念……………………(210)
9-2 中國傳統行政的性質與特色……………………(211)
9-3 “三作”的家長制本質及其肇因……………………(222)
第十章 對中國古代“法的作用論”的一點思考……………………(225)
10-1 法的基本作用……………………(226)
10-2 “法”的局限性和副作用：古人的深慮……………………(233)
10-3 一點結論……………………(235)
第十一章 中國古代法觀念中的賤訟邏輯……………………(237)
11-1 中國的賤訟觀念與傳統……………………(237)
11-2 賤訟的本質是害怕而非鄙視……………………(242)
11-3 害怕的原因：三大問題及慮害邏輯……………(246)
11-4 結語：應有的邏輯……………………(249)
第十二章 禮法刑法二元體制與《論語》真詮 ……………………(250)
12-1 “禮法”是社會生成的法律……………………(250)
12-2 “禮法”、“刑法”的輕重主次優劣……………………(254)
12-3 一元法之缺憾及二元法體制重建的必要性……………………(259)
12-4 建立新型的“禮法”體制……………………(264)
第十三章 中華法系法家化駁議……………………(267)
13-1 最反映法系特征的是什么？……………………(268)
13-2 法典篇名能說明“法家化”嗎？……………………(269)
13-3 “五刑”、“八議”、“十惡”、“官當”、
“容隱”是秦律首創的嗎？……………………(271)
13-4 刑法原則、“三綱”和分則罪名說明了什么？……………………(280)
13-5 “連坐”、“法自然”是法家獨有嗎？……………………(283)
13-6 “春秋決獄”的性質作用能這樣解釋嗎？……………………(285)
13-7 “德主刑輔”何為接受、如何入法？……………………(287)
13-8 怎樣才能叫做“法家化”……………………(291)
13-9 余論……………………(294)
第十四章 中國古代法的重農抑商傳統及其成因………………(296)
14-1 以“困”、“辱”為中心的抑商古法……………………(297)
14-2 “困”商的主要動因：物質上的“義利之辨”…………(300)
14-3 “辱”商的主要動因：倫理上的“義利之辨”………………(302)
14-4 小農經濟與市場經濟的不同“義”、“利”…………………(307)
第十五章 中國古代道德教化之法制慣例及其借鑒意義………………(310)
15-1 道德教化之法制和慣例……………………(311)
15-2 倫理的法律強化及其借鑒意義……………………(332)
第十六章 唐以后中國法律思想的定型化……………………(340)
16-1 定型化的法律思想概貌……………………(340)
16-2 儒家法律思想一統天下的格局完全穩固且長期延續………………(342)
16-3 法律思想的基本學說、命題“固定套路化”……………………(344)
16-4 定型時期法律思想的發展線索……………………(352)
16-5 關于定型化的原因的一點臆測……………………(353)
第十七章 明清市井小說與民間法觀念……………………(354)
17-1 國法即王法……………………(355)
17-2 法律與天理……………………(357)
17-3 法律與人情……………………(359)
第十八章 明清律結構及私法在其中的地位…………(370)
18-1 明清律典的結構……………………(371)
18-2 私法在明清律典中的地位……………………(376)
本章結語……………………(383)
第十九章 中國法律思想的歷史發展……………………(384)
19-1 從原始法觀念到禮法觀……………………(384)
19-2 禮法分合的觀念歷程……………………(389)
19-3 “取法泰西”與“中西會通”……………………(395)
第二十章 倫理親情與中國法律近代化……………………(403)
20-1 從親屬之“愛”看傳統與變革……………………(405)
20-2 從親屬之“從”看傳統與變革……………………(410)
20-3 從親屬之“從”或“連”看傳統與變革…………(413)
本章結語……………………(416)
后記……………………(418)
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