[ 古方華 ]——(2008-9-6) / 已閱18005次
制度是社會公平正義的根本保證。必須加緊建設(shè)對保障社會公平正義具有重大作用的司法制度，保障人民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等方面的權(quán)利和利益，引導(dǎo)公民依法行使權(quán)利、履行義務(wù)。《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》中明確指出：完善法律制度，夯實社會和諧的法治基礎(chǔ)。維護(hù)社會主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)，樹立社會主義法制權(quán)威。堅持司法為民、公正司法，推進(jìn)司法體制和工作機(jī)制改革，建設(shè)公正、高效、權(quán)威的社會主義司法制度，發(fā)揮司法維護(hù)公平正義的職能作用。
我國的司法體制總體是和諧的，但的確或隱或顯地存在嚴(yán)重的不和諧因素。之所以有不和諧的因素，歸根到底是因為社會存在較嚴(yán)重的不公平不公正的現(xiàn)象。所謂“不平則鳴，不平則上訪，不平則鬧事”，所有的不公平不公正現(xiàn)象的產(chǎn)生源于沒有全面保障公平正義的制度。我們各級司法機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)正視實際存在問題！老百姓為什么上訪？那是因為他們相信社會存在公平正義。司法和諧實質(zhì)上是一種恢復(fù)性司法，它要求的不僅是在法律程序上解決糾紛，而且追求的是將糾紛從產(chǎn)生它的環(huán)境中徹底消除，以使社會關(guān)系恢復(fù)到或者達(dá)到和諧狀態(tài)，使公平正義得到宏揚(yáng)！
（三）公平正義與司法和諧是相互促進(jìn)的有機(jī)統(tǒng)一體
社會是否公正是衡量一個國家司法是否和諧的關(guān)鍵。一個和諧的社會，必定是公平正義的社會。從這個意義上說，構(gòu)建司法和諧是為了建設(shè)更為公平正義的司法社會。社會主義法治理念是人們對法治的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的理性認(rèn)知和整體把握，是在馬克思主義法學(xué)理論的指導(dǎo)下，在繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)上，對現(xiàn)代法治理念的科學(xué)概括和系統(tǒng)總結(jié)，是包括公正、民主、自由、人權(quán)、理性、文明、秩序和效率在內(nèi)的完美結(jié)合體。法院作為國家審判機(jī)關(guān)，肩負(fù)著嚴(yán)格按照法定職權(quán)和法定程序進(jìn)行刑事司法、民商事司法、行政司法等審判活動的神圣職責(zé)，肩負(fù)著踐行社會主義法治理念的光榮使命，肩負(fù)著通過依法行使審判權(quán)來充分保障訴訟當(dāng)事人的合法權(quán)益，進(jìn)而實現(xiàn)全社會的公平正義，為構(gòu)建司法和諧提供可靠法律保障的重任。
司法和諧要求法院在處理各種案件的過程中，既能運(yùn)用體現(xiàn)公平正義原則的實體規(guī)范確認(rèn)和分配具體的權(quán)利義務(wù)，又能使這種確認(rèn)和分配的過程與方式體現(xiàn)公平正義性。公平正義對于法治之重要，猶如水和空氣對于人的生命之重要一樣，正如美國哲學(xué)家約翰•羅爾斯所說:“正義是社會制度的首要美德，正如真理是思想的首要美德一樣。一種理論無論多么精致高雅和簡潔實惠，假如它不真實，就必須被拋棄或修正。同樣，法律和制度無論多么有效率和井然有序，只要它們不正義,就必須被改造或廢除。”公平正義要通過良好的法律才能實現(xiàn)，公平正義的重要性對法的運(yùn)行的各個階段都提出了很高的要求。法律從它誕生的那一天開始，就和公平正義是密不可分的，其在不斷完善與發(fā)展的過程中，不斷行使著保障公平正義的職責(zé)。公平正義催生“善良、方正與和諧”的司法；而和諧的司法應(yīng)是“善良、公平和正義”的藝術(shù)。法院的審判權(quán)是人民賦予的，人民群眾是否滿意是衡量我們工作成績的一個最重要的標(biāo)準(zhǔn)。在他們心目中，很容易體會到什么是公正的，什么是不公正。司法和諧應(yīng)積極追求哲學(xué)上所認(rèn)同的人的終極價值，也就是說，應(yīng)當(dāng)將維護(hù)社會“真、善、美”的公平正義作為司法的恒定追求；通過保障程序公正以實現(xiàn)實體公正；司法和諧要堅持獨(dú)立、審慎審判原則，確立和保證法律的絕對權(quán)威，司法和諧就是要宣傳、弘揚(yáng)和實現(xiàn)公平正義。
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