[ 林號兵 ]——(2006-5-14) / 已閱8195次
法官的精神內涵和學習理念
長春鐵路運輸法院 林號兵
在社會發展迅速，法學日益顯赫的今天，與時俱進地重談“法官應具備的修養和素質”這一“老調”尤有必要。這也是法治社會孜孜追求的目標之一。下面我就從精神內涵和學習理念這兩方面來談談這個問題：
一、精神內涵——樹立真正的法律信仰
在這個物欲橫流的時代，談信仰不是一件時髦的事件。信仰有時難免被功利主義者描述為騙人的咒語或荒謬無用的鬼話。但是，沒有信仰，我們就會像一般沒有羅盤、不辯方向的小船在大海中隨風漂泊；沒有信仰的人生，就會如同行尸走肉、空有軀殼。馬•普頓爾說：“人活著就要用生命去解釋自己的信仰。”有信仰才有目標，有目標才有動力，有動力才有成功。
法治之實現也是如此。如果失去信仰這個精神意蘊，“‘法治’不過是一個完全異化的‘他者’，一個徹頭徹尾的怪物”。我們注意到，中國的法治進程總是偏頗地強調制度的變革，而忽視觀念層面的超越以及觀念與制度的互動。毫無疑問，社會大眾尤其是法律人或將來的法律人樹立起一種堅定不移的法律信仰是不可或缺且至關重要的。
什么才是真正的法律信仰？十年前，梁治平翻譯了伯爾曼的《法律與宗教》，其中的一些經典名句廣為傳誦。富有感情和哲理的金玉良言固然可貴，然而，真正的法律信仰從來不是、也無需是一種言辭的表白，而是一個人的活動所展現的其存在方式。所以即使法學界以至全社會都接受了“法律必須被信仰”這一命題，也不等于真正理解和回答了它的實踐要求，更不等于法律被信仰了。我們“不要把信仰掛在墻壁上”，我們需要將它融入和內化到血液甚至骨髓中去，履踐和完善于學習與生活中。
二、學習理念——基礎與精粹意識相結合
當今社會是知識爆炸的社會。常言道：知識就是力量。但準確說來，掌握知識才有力量。而爆炸的知識反而阻礙人們去掌握。因此，如何使爆炸的知識內在于人，為人所知，就成了十分必要而關鍵的了。
在求知問學的崎嶇長路上，長期以來，人們信奉的是“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。這自有道理，但應適時改進。譬如法學，法學著作數以萬計，法學論文更是浩如煙海，法律學子如不辨良莠，則終日皓首而難以窮經。實踐證明，鉆研還需精研，苦干還得巧干。求知問學是應當按部就班地形成體系，一絲不茍地打好基礎，但不等于說是亦步亦趨，“重復建設”，而必須以最短的時間躍進到知識的最前沿，以最快的速度攀上學術的最高峰，以最高的效益攝取文化的最精華。因此，前兩句話在新的時代可以改為“書山有路精為徑，學海無涯萃作舟”。
以上兩者，對于法官來說均至為重要。前者無后者則空，后者無前中則偏。信仰之力量巨大無窮，信仰之內容也絕非空洞虛無。“我們不能靠掩蓋思想中的懷疑因素來建立一種虛偽的信仰。”唯有深明法治之理方能至信仰之真堅。所以，法治不在經典內，而在我們的學習中，生活里。
今天，法治理想在中國的真正實現依然任重而道遠，它需要我們每個人尤其是正以或將以法律為終生職業的法律人進行不懈的努力和奮斗，而我們——新時代的法官應在樹立法律信仰、培養綜合素質方面先知先覺。我們慶幸，我們承擔責任；我們凝重，我們任重道遠。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
