[ 馮彩平 ]——(2005-10-27) / 已閱30303次
檢驗(yàn)尸傷應(yīng)依據(jù)實(shí)驗(yàn)，否則檢驗(yàn)官員應(yīng)負(fù)刑責(zé)。《明律》第436條（檢驗(yàn)尸傷不以實(shí)）規(guī)定：
凡檢驗(yàn)尸傷，若牒到，托故不即檢驗(yàn)，致令尸變及不親臨監(jiān)視，轉(zhuǎn)委吏卒，若初復(fù)檢官吏相見，附同尸狀，及不為用心檢驗(yàn)，移易輕重，增檢尸傷不實(shí)，定執(zhí)致死根因不明者，正官杖六十，首領(lǐng)官杖七十，吏杖八十。仵作行人，檢驗(yàn)不實(shí)，附同尸狀者，罪亦如之。因而罪有增減者，以失出入人罪論。（30）
清朝的檢驗(yàn)分為命案檢驗(yàn)與斗毆案檢驗(yàn)兩種。
清朝司法審判極重口供。原則上，司法審判機(jī)關(guān)審理案件必須“據(jù)供以定案”。《大清律》
第31條（犯罪事發(fā)在逃）附例規(guī)定審理時(shí)務(wù)得本犯輸服供詞（即被告之自白）：
內(nèi)外問刑衙門審辦案件，除本犯事發(fā)在逃，眾證明白，照律即同獄成外；如犯未逃走，鞠獄。詳別詢問，務(wù)得輸服供詞，毋得節(jié)引眾證明白即同獄成之律，遂請(qǐng)定案。（31）
但如本犯實(shí)在叼健堅(jiān)不承招時(shí)，亦可具眾證（包括人證及物證）情狀奏請(qǐng)定奪，同條附例后段規(guī)定：
其有實(shí)在叼健堅(jiān)不承招者，如犯該徒罪以上，仍具眾證情狀，奏請(qǐng)定奪，不得率行咨結(jié)。杖以下，系本應(yīng)具奏之案，照例奏請(qǐng)。（32）
又如犯罪事發(fā)而人在逃者，亦可據(jù)眾證（包括人證及物證）定案。《大清律》第31條（犯罪事發(fā)在逃者）規(guī)定：
若犯罪事發(fā)而在逃者，眾證明白，即同獄成，不須對(duì)問。（33）
清代審判案件雖重口供，但亦重視其他證據(jù)，命案須起獲兇器，盜案須起獲贓物，必有真臟確據(jù)，方可定案。《大清律》底409條（官司出入醉）附例規(guī)定：“（承審官）早率定案，證據(jù)無憑，枉坐人罪者亦革職”（34）。可見得清代司法審判對(duì)口供以外之其他證據(jù)亦極重視。
這一階段是司法物證的衰弱時(shí)期。
在司法鑒定發(fā)展過程中，指紋學(xué)的發(fā)展也好似非常早的，不僅在秦墓《封診式》中有手跡六所的記載，明確那年代我國已應(yīng)用手印，在唐代的文獻(xiàn)中也有記載，例如唐建中三年七月十二日，士兵馬靈芝急需銀量，向報(bào)國寺的建英和尚借錢一千，月息一分；如果建英和尚需要，隨時(shí)可將本息收回；如馬靈芝不能歸還，建英和尚可將馬靈芝的全部財(cái)產(chǎn)拿走恐無憑證，立據(jù)捺印。宋代黃庭堅(jiān)對(duì)指紋鑒定也有論述：“今借狀及文契亦有手指模者，蓋以手模人罕相同，最易辨別真?zhèn)我病！保?5）
由此可見，無論是司法物證檢驗(yàn)還是指紋學(xué)，在我國的司法鑒定的發(fā)展中都是最早出現(xiàn)的。我國是世界上司法鑒定活動(dòng)最早的國家之一，其歷史悠久，有著自己發(fā)展的特點(diǎn)，在解決司法爭(zhēng)訴中起著很大作用。但是，也應(yīng)看到由于各朝代的盛衰、科學(xué)的發(fā)展、對(duì)物證和書證的重視程度不同，司法鑒定的發(fā)展速度極不平衡，且大多物證檢驗(yàn)也是憑直觀經(jīng)驗(yàn)，缺乏理論性和系統(tǒng)性，由此長(zhǎng)期禁錮著司法鑒定工作的發(fā)展。我國司法鑒定古代歷史證明，除了社會(huì)制度外，國家的盛衰、思想的解放、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的發(fā)展與司法鑒定的進(jìn)步成正比。在當(dāng)今社會(huì)主義改革開放的大好形式下，只有正確認(rèn)識(shí)我國司法鑒定古代發(fā)展史，借鑒和吸收發(fā)達(dá)國家司法鑒定科學(xué)技術(shù)，結(jié)合國情，在實(shí)踐和理論上不斷探索創(chuàng)新，推動(dòng)我國司法鑒定科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，為保障中國特色的社會(huì)主義建設(shè)作出更大貢獻(xiàn)。
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