[ 王奇晟 ]——(2012-7-5) / 已閱17154次
中國是一個文明古國，從商代開始中國就有了法制的傳統。注意這里是“法制”，而不是法治。當時的法制是嚴刑酷法，用來打擊違反統治階級利益的犯罪分子，而不是維護人民的利益。所以中國自始自終需要統治者用法律對違抗者予以懲戒和鎮壓。中國的封建統治者繼承了這一傳統，外儒內法已經形成了一個傳統，儒家和法家共同構成了對中國社會形成統治的基礎。
近代以來，中國社會面臨中國傳統統治秩序被外來世界特別是西方文明強烈的沖擊。對于這種沖擊，統治階級始終面臨著如何抉擇的問題，中國傳統的“法制”絕非現代西方社會所賴以成功的“法治思想”，西方法治形成了西方獨特的經濟制度和政治制度，不同于中國的傳統方式，其成功的方式深深植根于西方傳統思想，特別是古羅馬的法治思想，西方法治思想基本脫胎于古羅馬法治思想，其中四大法學家的貢獻無與倫比，是西方法治制度的源泉。法治中的法律至高無上的地位，連國王都不能違反，古羅馬有個故事，一個農夫以法治原則讓想進入他家的國王吃了閉門羹，這很能說明問題。這在中國皇權至上，人治為主的社會，法治的思想幾乎不存在，長期的中國式統治使得國家變成了徹底的“關系社會”，法治的土壤蕩然無存，并且影響至今。
1949年之后，中國共產黨實際領導了這個國家，其中1980年之前，中國并沒有實際的施行法治，法律制度非常不健全，法律程序不存在。30多年來，中國的法律制度不斷完善，但是法律制度的完善并沒有給中國帶來實際的進步，中國的法治思想始終處于游離地位，并沒有達到世界發展的趨勢，從而導致中國社會發展的長期停滯。經濟和社會發展不在同一步調，從而使得中國社會矛盾重重，陷入困境。
在中國傳統思想仍然占據統治地位的時期，中國人首先必須確立“法治”的思想框架，對于中國現階段，我認為正處于一種普法階段，大眾對于法律認識模糊，對于違法行為不屑于用法律武器來保護自己的權益。而另一方面，法律程序形同虛設，訴訟冗長，案件經常得不到迅速解決，當事人的權利得不到迅速救濟，最終損害公眾對于法律的信仰。
中國已經到了迫切需要思想改革的時代，這需要共產黨根據實際需要逐步對于社會上的思潮予以徹底、合理的分析和研究，拿出可以予以解決問題的對策。否則，中國共產黨的統治，是否可以合法的持續到2050年尚待疑問，執政能力的嚴重欠缺，以及對于社會理解的粗鄙，都會成為阻礙其穩定的重要威脅。層出不窮的社會問題，在法治思想確立的前提下，加強對于法治行為的堅持和發展，建立健全制度的維護和執行效力，會成為加強我們這個國家最終實現進步的一個有效的途徑，社會問題也會得到一定程度的解決。
