[ 胡曉東 ]——(2003-5-17) / 已閱44359次
概而言之，文章的目的在于使讀者理解到正如歷史法學派所言：法律是民族精神的體現。在當今面臨
法律得多層次改革之時，是否應深思曾經所作的許多法律革新；是否應該對民族精神的內涵予以發掘，并
培養新的民族精神。而不是僅僅制定紙上的法，全然不顧現實之情況---十三億人民中，各類人口所占比率
如何？各生活在什么樣的區域？等等。
*胡曉東 男，法學研究生E-mail:huge70@netsoffice.com
管仲夷吾者，穎上人也。少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢，管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以
為言。已而鮑叔事齊公子小白，管子事公子糾。---《史記.管晏列傳》
《史記》
《史記.管晏列傳》
《史記.管晏列傳》
《亞里士多德選集·政治學卷》pa298
Attica之土壤甚為貧瘠，幾乎所有地區的地下石均接近地表面，使生活所需的極簡單之農作物亦甚困難，
令人極為沮喪。僅有冒險性之行業及需要耐心培植之橄欖與葡萄，始促成Attica之文明。……因為土地貧
瘠，接近海岸以及港口眾多，遂誘使Attica人民從事貿易；因為人民堅定勇敢，富于發明創造遂使其贏得
愛琴海的市場。通過這個商業商國，雅典在伯利克利時期獲的財富、權力并達到文化之巔峰。---《世界文
明史.希臘的生活》pa141--143
《世界文明史.希臘的生活》pa146
《國語.戰國策》卷六 齊語 pa60
《管子.乘馬》轉載于《中國法律思想史》pa29
《管子.牧民》轉載于《中國法律思想史》pa26
《管子.牧民》轉載于《中國法律思想史》pa29
《國語.戰國策》卷六 齊語 pa58
《國語.戰國策》卷六 齊語 pa59
《管子.牧民》轉載于《中國法律思想史》pa28
《禮記.曲禮上》轉載于《中國法制史》pa28
《禮記.大傳》轉載于《中國法律思想史》pa13
《管子.樞言》轉載于《中國法律思想史》pa28
《國語.戰國策》卷六 齊語 pa57-58
《亞里士多德選集·政治學卷》pa296--298
《亞里士多德選集·政治學卷》pa298--302
《史記.管晏列傳》
《先秦諸子法律思想》梅仲協 著 轉載于《管子的法律思想》pa一四六
《世界文明史.希臘的生活》pa147
《改革精英》pa47
《歷史研究》pa148
參考文獻：
《國語·戰國策》 左丘明/劉向 著 岳麓書社出版 1988年版
《管子的法律思想》 戴東雄 著 中央文物供應社
《中國法律思想史》 楊鶴皋 主編 北京大學出版社1988年版
《中國法制史》 張晉藩 主編 中國政法大學出版社1999年版
《世界文明史·希臘的生活》（中譯本） 威爾·杜蘭 著 譯者：幼獅文化公司 東方出版社1999年版
《亞里士多德選集·政治學卷》顏一 編 中國人民大學出版社1999年版
《歷史研究》 阿諾德·湯因比 著 劉北成 郭小凌 譯 上海人民出版社1999年版
《改革精英》 丁瑞忠 主編 群眾出版社 1996年版
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