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    [ 北安市人民法院宮曉輝 ]——(2012-10-12) / 已閱7040次

    談中國證據(jù)法立法模式的選擇
    北安市人民法院—宮曉輝
      在討論證據(jù)立法模式之前我想先談?wù)勊^的“模式”,也即法的模式。目前具有較大影響的法的模式論主要有三種:一是律令—技術(shù)—理想模式論,二是規(guī)則模式論,三是規(guī)則—政策—原則模式論。“律令—技術(shù)—理想模式論”是由美國著名社會法學(xué)派人物龐德提出來的。這是法的第一個典型模式。龐德認(rèn)為,任何一個法都應(yīng)當(dāng)有三種成分構(gòu)成:這就是技術(shù)成分、理想成分和律令成分。所謂技術(shù)成分,是指解釋和適用法律的規(guī)定、概念的方法和在權(quán)威性法律資料中尋找審理特殊案件的根據(jù)和方法這一點是兩大法系國家立法模式的主要差異。所謂理想成分,是指法律在一定時間和地點所追求的社會秩序的理想圖畫。它回答的問題是,特定的社會秩序應(yīng)當(dāng)是什么,通過法律對社會實行控制的目標(biāo)是什么等等。在對新奇案件的解決中,往往需要借助立法中的理想成分。所以,立法中的理想成分成為對法律原則進行選擇和判斷的基礎(chǔ)性因素。所謂律令成分,它主要是指規(guī)則,但同時還包括原則、概念、標(biāo)準(zhǔn)及學(xué)說等等因素。規(guī)則是指對一個具體的事實狀態(tài)賦予一種確定具體后果的各種律令。原則是一種用來進行法律推理的權(quán)威性出發(fā)點。概念是一種可以容納各種情況的權(quán)威性范疇。標(biāo)準(zhǔn)是法律所規(guī)定的、根據(jù)各個案件的具體情況適用的一種行為尺度。
      第二個法的典型模式為“規(guī)則模式論”。規(guī)則模式論是新分析法學(xué)派提出來的法律模式。其現(xiàn)代的代表人物是哈特。哈特在批評奧斯丁的法的命令模式論的基礎(chǔ)上提出了該規(guī)則模式。哈特認(rèn)為,法是一個規(guī)則體系。這個規(guī)則是由主要規(guī)則和次要規(guī)則組成的。主要規(guī)則是設(shè)定義務(wù)的規(guī)則,次要規(guī)則是“關(guān)于規(guī)則的規(guī)則”。根據(jù)次要規(guī)則,人們可以通過言論和行動引入新的主要規(guī)則,取消或修改舊的規(guī)則,或以各種不同的方式?jīng)Q定這些規(guī)則的作用范圍或控制它們的實施。由于次要規(guī)則主要是授予權(quán)利,所以這些規(guī)則又稱為“授予權(quán)利的規(guī)則”。法的第三種典型的模式理論是由德沃金提出來的“規(guī)則—政策—原則模式論”。德沃金認(rèn)為,英美法系國家法律實踐的典型運行模式并不是實證主義的法律模式理論,而是由規(guī)則、原則和政策三個主要因素構(gòu)成的三位一體的模式。根據(jù)這個模式論,原則和政策相對于規(guī)則而言乃處在同一個抽象的層次。但是,政策是有關(guān)必須達到的目的或目標(biāo)的一種政治決定,一般來說,是關(guān)于社會的經(jīng)濟、政治或者社會特點的改善,以及整個社會的某種集體目標(biāo)的保護或促成問題。而原則是有關(guān)個人的權(quán)利、正義或公平的要求或其他道德方面的要求。與之不同,法律原則和法律規(guī)則在許多方面是有區(qū)別的。規(guī)則是具體的,它在適用時要么有效,要么無效。但法律原則在適用時具有靈活性。原則與原則之間會發(fā)生沖突,此時,應(yīng)比較各項原則的相對分量。規(guī)則與規(guī)則之間并無所謂重要或不重要的區(qū)別問題。對規(guī)則的比較,應(yīng)在規(guī)則外尋求標(biāo)準(zhǔn),規(guī)則本身并不昭示何種標(biāo)準(zhǔn)可以評價它的重要性程度。
      以上三種法的模式實質(zhì)上分別代表了社會法學(xué)派、新分析法學(xué)派以及新自然法學(xué)派關(guān)于法的本質(zhì)的理解和認(rèn)識。這三種法的模式事實上也各有缺點和優(yōu)點。龐德的模式論把法律理想視為法律的要素,則有助于克服執(zhí)法和司法中的概念主義、條文主義或教條主義,增強法的彈性或靈活性,使法律能夠更好地適應(yīng)不斷變化著的社會需要和各類形式的案件審判。但是,這種模式運行得不好,可能會導(dǎo)致法與非法的界限的混淆,使法失去確定性,并為法官的自由裁量權(quán)的寬泛化大開方便之門。哈特的規(guī)則模式論則強調(diào)了法的邏輯結(jié)構(gòu)和確定性,但是它把法看作是一個封閉式的體系,容易使執(zhí)法和司法走上法律條文主義和形式主義的極端。德沃金的模式論具有龐德模式論的靈活性的優(yōu)點,但是它將政策看作是法律模式的一個因素,則未必?zé)o可斟酌之處。可見,以上三種模式皆有其不足之處。為了克服這種不足,我國有學(xué)者提出了一個試圖取代以上三種模式的新模式論,此即“規(guī)則、原則、概念模式”。



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