[ 張成 ]——(2002-8-24) / 已閱55104次
在當初制定此類處罰時，有當時的歷史背景和依據。在計劃經濟年代，在階級斗爭理論占主流的年代，罰款和勞動會起到較好的效果。但現在在市場經濟的國情里，人們最怕的卻是“失業”。罰款，往往只能使人更加拼命地撈錢。對于賣淫女來說，這只能讓她在被罰之后更加玩命地賣淫，以攢出下次被抓時的費用，又可以使組織賣淫者更有效地控制賣淫者。而對于嫖客，５０００元的罰款又怎能使有錢有勢或有權有勢的人“痛改前非”，永不涉足色情呢？
而現實中的婦女收容教育或勞動教養，在賣淫女心目中，只不過是“被抓”，是從事這項職業所不可避免的一種風險。
在許多人贊成禁娼并列舉建國初期徹底消滅娼妓制度時，讓我們再深深思索一下當時所采用的方法吧：幫助妓女轉業或結婚的方式，并且當時的貧下中農沒有把妓女當做敵對者來看待。這恰恰是我們現在可以采納的處理賣淫嫖娼現象的絕好辦法。
中國發展到今天，觀念已有了迥然的變化，對待賣淫嫖娼這一社會現象，更應該放棄那些陷于空談，對解決問題根本毫無益處的想法，這才是真正的“發展是硬道理”。
（１）張翼.《沖突：性、婚姻和家庭的分離與統一》，引自《中國社會現象分析》１８７頁，[M],北京：中國城市出版社,1998.
（２）潘綏銘，《生存與體驗》３６０頁，［M］ 北京：中國社會科學出版社,2000.
（３）張翼.《沖突：性、婚姻和家庭的分離與統一》，引自《中國社會現象分析》１８７頁，[M],北京：中國城市出版社,1998.
（４）潘綏銘，《生存與體驗》３６２頁,[M] 北京：中國社會科學出版社,2000.
（５）公復字［１９９５］６號 《公安部關于地以營利為目的的手淫、口淫等行為定性處理問題的批復》
世紀之泣》載《南方周末》，[N]１９９６．９．６第五版
（７）《社會藍皮書，１９９６——１９９７》，２８９頁，１９９８，北京：人大出版社。
（８）潘綏銘，《存在與荒謬》１３頁，[M]北京：中國社會科學出版社,2000.
（９）潘綏銘，《存在與荒謬》１５頁，[M]北京：中國社會科學出版社,2000.
（１０）潘綏銘，《存在與荒謬》３７頁,[M]北京：中國社會科學出版社,2000.
（１１）《馬克思恩格斯全集》２３卷，１０２頁，[M]北京：人民出版社，1972
（１２）《馬克思恩格斯全集》２６卷１冊，１６０頁，[M] 北京：人民出版社，1972
（１３）《馬克思恩格斯全集》４９卷，１０３頁，[M] 北京：人民出版社，1972
（１４）《馬克思恩格斯全集》３８卷５５０－５５１頁，[M] 北京：人民出版社，1972
（１５）潘綏銘，《存在與荒謬》１９頁，[M]北京：中國社會科學出版社,2000.
（１６）潘綏銘，《存在與荒謬》２１頁，[M]北京：中國社會科學出版社,2000.
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