現(xiàn)代犯罪學(xué)的創(chuàng)立《犯罪學(xué)(外國(guó)法律文庫12)》書評(píng) —— 查看此書介紹

李宇先 2006-3-25 17:06:12

研究犯罪學(xué)恐怕不能不提到意大利現(xiàn)代犯罪學(xué)的創(chuàng)始人巴龍·拉法埃萊·加羅法洛（Baron·Raffaelo·Garfalo），正是他在1885年問世的《犯罪學(xué)》一書在犯罪學(xué)史上第一次使用了“犯罪學(xué)”這一新的概念，從而使得犯罪學(xué)第一次從其他學(xué)科（如刑法學(xué)）中獨(dú)立出來，形成為一門獨(dú)立的新的學(xué)科。　
　　加羅法洛于1852年出生于意大利那不勒斯城一個(gè)西班牙血統(tǒng)的家庭，曾經(jīng)擔(dān)任過意大利許多重要的司法職務(wù)并獲得各種榮譽(yù)稱號(hào)。他長(zhǎng)期從事刑法改革的立法研究，對(duì)刑事法律和犯罪問題有比較深入的研究，使加羅法洛享有國(guó)際聲譽(yù)的主要原因就是因?yàn)樗�的這本《犯罪學(xué)》。他在這本書中所闡述的主要思想與意大意的另外兩位著名的犯罪學(xué)學(xué)者龍勃羅梭和菲利有明顯有區(qū)別，但是由于其實(shí)證的研究方法而使之成為與龍勃羅梭、菲利齊名的意大利實(shí)證刑事（犯罪）學(xué)派代表人物之一，并使之處于犯罪學(xué)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者地位。　
　　加羅法洛將犯罪區(qū)分為自然犯和法定犯，認(rèn)為違背憐憫和正直等利他情感這一人類自然的感情的犯罪是自然犯；被法律規(guī)定為犯罪的是法定犯。加羅法洛寫該書的目的一是在研究犯罪現(xiàn)象的科學(xué)中引入實(shí)證的方法；二是協(xié)調(diào)法律邏輯與社會(huì)利益的關(guān)系。他提出自然犯的概念，這個(gè)自然并不具有通常的意義，而是存在于人類社會(huì)之中，并獨(dú)立于某個(gè)時(shí)代的環(huán)境、事件或者立法者的特定觀點(diǎn)之外，是“社會(huì)自然”。他提出這一概念的目的是將應(yīng)受懲罰的事實(shí)中那些受同一自然法支配的犯罪區(qū)別開來。加羅法洛從普遍的道德感出發(fā)，分析了利他情感、憐憫感、正義感、正直感等道德的組成部分，得出了其自然犯罪原理，提出傷害憐憫感、正直感之一的行為就是“自然犯罪”，并將傷害家庭情感的行為某些政治犯罪、威脅公共安寧的非政治性地區(qū)犯法行為也歸于自然犯罪的范圍，因?yàn)檫@些情感是人類最基本的情感，對(duì)這些人類最基本的情感的侵害就是對(duì)“社會(huì)自然”的侵害即構(gòu)成自然犯罪的，它據(jù)以建立的基礎(chǔ)不是對(duì)權(quán)利的侵犯而是對(duì)情感的侵犯。加羅法洛在對(duì)自然犯罪進(jìn)行了考察后，對(duì)犯罪的法律概念進(jìn)行了考察，他發(fā)現(xiàn)在法律學(xué)界，對(duì)犯罪的法律概念是缺乏的，對(duì)一些學(xué)者對(duì)犯罪的定義如“一種因?yàn)樵斐苫驅(qū)��?huì)造成侵害而被認(rèn)為必須加以禁止的行為”或“法律禁止的行為”等等觀點(diǎn)提出了猛烈的抨擊，認(rèn)為這些概念均不足以解釋犯罪的法律概念。只有將自然犯罪的概念引入刑法才是唯一的解決方法。法定犯罪是指除了自然犯罪以外的由法律規(guī)定為犯罪的行為，也就是法網(wǎng)愈密，犯罪就愈多。如果取消了某項(xiàng)限制，那么因違反它而產(chǎn)生的犯罪就會(huì)停止。　
　　與其他犯罪學(xué)家一樣，加羅法洛在研究了犯罪的基本概念后也對(duì)犯罪人進(jìn)行了研究，他認(rèn)為，犯罪是一種既對(duì)社會(huì)有害又侵害了一種或兩種最基本憐憫和正直情感的行為，罪犯則必然是這種情感部分或者全部缺失、退化或者薄弱的人。因?yàn)槿绻�他具有足夠程度的基本利他情感，他�?duì)它們的任何真正侵害都是不可能的。加羅法洛從犯罪人的個(gè)體異常、社會(huì)影響、法律影響三個(gè)角度對(duì)犯罪人的犯罪行為進(jìn)行了研究。由于加羅法洛受意大利實(shí)證學(xué)派的影響特別是龍勃羅梭關(guān)于犯罪人學(xué)說的影響，加羅法洛對(duì)犯罪人研究是從人類學(xué)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)出發(fā)，對(duì)犯罪人的生理異常、相貌特征、心理異常進(jìn)行了分析研究，提出無道德異常即無自然犯罪，并提出了犯罪傾向是遺傳的結(jié)果，這樣就不必對(duì)累犯所占的比例感到驚訝。關(guān)于社會(huì)對(duì)犯罪的影響，加羅法洛從文明、學(xué)校、宗教、經(jīng)濟(jì)條件等方面進(jìn)行了研究，他認(rèn)為社會(huì)對(duì)人是否犯罪的影響是很小的，“貪婪的情感以不同的程度存在于所有人之中，但是能使這種情感導(dǎo)致犯罪并非個(gè)人周圍的特殊經(jīng)濟(jì)因素，而是自身的心理因素。”“犯罪人方面一定完全缺少正直本能并伴隨有好名聲的漠視。”并得出“現(xiàn)存的經(jīng)濟(jì)秩序一般說來并非犯罪的原因”；“經(jīng)濟(jì)秩序中慣常發(fā)生的波動(dòng)可能會(huì)帶來一種犯罪形式的增長(zhǎng)，但這種增長(zhǎng)會(huì)被另一種犯罪形式的減少所補(bǔ)償”這兩個(gè)結(jié)論。因此，人類生產(chǎn)活動(dòng)的增長(zhǎng)絕對(duì)不會(huì)導(dǎo)致犯罪的增加，文明的一個(gè)有益的作用是使犯罪活動(dòng)專門化，不能指望犯罪不發(fā)生，雖然文明并不創(chuàng)造犯罪，但是文明也同樣沒有力量去消滅它，文明的作用僅僅只能改變犯罪的外部形式。由于加羅法洛將犯罪分為自然犯罪和法定犯罪，因此，法律對(duì)犯罪是有著巨大的影響的，至少對(duì)法定犯罪是有影響的。因?yàn)閲?guó)家對(duì)某一不是自然犯罪的行為在立法上規(guī)定為犯罪，那么每一個(gè)違反者就會(huì)因此而構(gòu)成犯罪。因?yàn)槊總�(gè)新限制都會(huì)有其違反者，并會(huì)因此產(chǎn)生以前從未存在過的犯罪。加羅法洛還從刑罰的功利標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)對(duì)刑罰對(duì)犯罪的影響進(jìn)行了研究，他認(rèn)為輕刑化是犯罪與累犯增加的重要因素。　
　　遏制犯罪是犯罪學(xué)家永恒的主題，加羅法洛在對(duì)犯罪和犯罪人進(jìn)行了研究后，給遏制犯罪開出了一副藥方。他將達(dá)爾文的自然選擇（或稱適應(yīng)法則）引入了犯罪學(xué)研究領(lǐng)域，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)達(dá)爾文主義在犯罪學(xué)領(lǐng)域中的反映。在這里，首先要將對(duì)政體的攻擊和一切絲毫沒有違背利他主義情感的正當(dāng)?shù)牟环�從與統(tǒng)括一切應(yīng)當(dāng)被任何文明社會(huì)禁止的非道德的和有害的行為的犯罪區(qū)別開來，不能將兩都混為一談。加羅法洛根據(jù)達(dá)爾文主義適者生存的原理，認(rèn)為對(duì)于一切違反人類正直感、憐憫感的犯罪人都應(yīng)該將其排斥出社會(huì)圈，即社會(huì)應(yīng)該將那些缺乏適應(yīng)能力的犯罪人不僅要驅(qū)逐出國(guó)家而且要驅(qū)逐出社會(huì)，這是國(guó)家為消除和遏制犯罪所必須遵循的自然選擇的邏輯格式。對(duì)于消除犯罪的方式，加羅法洛認(rèn)為死刑是消除犯罪最簡(jiǎn)單、最有效的方法；還包括流放、終身監(jiān)禁；同時(shí)強(qiáng)制賠償也是遏制犯罪的一種方法，因?yàn)檫@樣可以使罪犯發(fā)現(xiàn)他除了失去他違法所希望得到的東西外，還將被迫在經(jīng)濟(jì)上受到損失。懲罰的目的首先是將罪犯排斥出社會(huì)，其次是強(qiáng)迫罪犯盡可能地賠償欺騙犯罪行為所造成的損失，包括社會(huì)對(duì)罪犯的報(bào)復(fù)、罪犯自己的贖罪、消除公眾情感的要求。加羅法洛批評(píng)了矯正主義的理論，在他看來，犯罪人由于道德、心理異常通過適當(dāng)?shù)慕逃�方法，邪惡的天性可以被克服，罪犯能轉(zhuǎn)變成誠(chéng)實(shí)的人這種觀點(diǎn)是不能成立的，因?yàn)槿藶閯?chuàng)造的優(yōu)良品質(zhì)易于消除，而人為創(chuàng)造性的不良品質(zhì)是不可更改的，必須讓罪犯在身體上感到失去自由的痛苦而不是在犯罪后獲得免費(fèi)教育的特權(quán)。　
　　作為早期犯罪學(xué)家，加羅法洛也不可避免地對(duì)當(dāng)前的刑法理論和刑事訴訟的缺陷進(jìn)行了分析考查，美國(guó)刑法及犯罪學(xué)協(xié)會(huì)執(zhí)行委員會(huì)成員E·雷·史蒂文斯對(duì)加羅法洛的犯罪學(xué)理論給予了高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為“作者對(duì)犯罪學(xué)提出了十分合情合理的看法，不帶一絲一毫的虛偽情感。他對(duì)問題所持的觀點(diǎn)預(yù)示著現(xiàn)代和進(jìn)步刑事科學(xué)的新階段。”而該書的英譯者羅伯特·威內(nèi)斯·米勒更是認(rèn)為“在所有研究犯罪和犯罪人的歐洲學(xué)者中，任何一位所擁有的英語讀者都無法同本書的作者加羅法洛相比。他的主要理論具有簡(jiǎn)明、直接的特點(diǎn)。”其歷史地位不可低估。但是他的犯罪對(duì)策過高地評(píng)價(jià)了打擊犯罪的社會(huì)利益，從而導(dǎo)致了個(gè)人權(quán)利被過多的貶值，這是他在犯罪學(xué)研究中最大的失誤。

——原載《湖南省審判研究》2003年第1期

========================================= 本欄書評(píng)僅代表撰寫者個(gè)人觀點(diǎn)========================================